Malines

LA MALINE, Arthur Rimbaud, 1870 1870, représente une année qui sera un tournant dans la vie d’Arthur Rimbaud. Au collège de Charleville, Georges Izambard devenait son professeur de rhétorique et au même moment, son confident. Ensuite, il réussit à publier ses premiers poèmes comme Les Étrennes des orphelins, son tout premier poème publié mais aussi Trois baisers ou encore La maline. Il effectue sa première fugue vers Paris, où il y sera emprisonné, et à Douai, où Georges Izambard le recueillera

La France métropolitaine est située à l’une des extrémités occidentales de l’Europe. Elle est bordée par la mer du Nord au nord, la Manche au nord-ouest, l’océan Atlantique à l’ouest et la mer Méditerranée au sud-est. Elle est frontalière de la Belgique et du Luxembourg au nord-est, de l’Allemagne et de la Suisse à l’est, de l’Italie et de Monaco au sud-est, de l’Espagne et d’Andorre au sud-ouest. Si les frontières du sud du pays correspondent à des massifs montagneux, les frontières du nord-est

4 Le malin plaisir du mal Si le monstre libertin rejoint l’enfant, ou le cynique l’innocent, si l’au-delà du bien et du mal reflète l’en deçà du bien et du mal, c’est en tant que la perversité est un jeu avec les choses et les êtres, un jeu vilain précisément, dans lequel les choses et les êtres n’ont pas de valeur morale mais seulement un intérêt libidinal, un prix dont l’estimation est fonction du plaisir qu’il procure au sujet pervers. Le pervers, qu’il se trompe ou non dans l’estimation de

trompent, comme le dis Descartes, à cause d’un certain malin génie qui prend plaisir à me voir douter. Sur quoi d’autre pourrais-je me fier pour prouver mon existence alors ? Disons que je n’ai plus aucun sens. C’est le noir total je ne peux plus rien faire. Mensonge, la seule chose qui m’est possible de faire à présent est de penser. Si je pense, cela signifie qu’il existe un « je » et ce je c’est moi donc j’existe je suis bien réel. Mais revenons au malin génie qui me trompe. Il faut que j’existe pour

pousse le doute jusqu’à douter de la fiabilité de ses pensées : C’est l’hypothèse du malin génie ou du Dieu trompeur, mais justement dans la seconde Méditation, la première certitude « je suis j’existe » surgit au sein de ce doute radical : Ce que je pense peut-être faux mais il est absolument certain que je ne peux penser sans être. La certitude de l’existence du sujet pensant surgit du sein du doute : « le malin génie » n’étant finalement qu’une manifestation de la volonté de Descartes de douter

doute . Fictions: construction de l'imagination grâce à laquelle on pense pouvoir résoudre un problème: la réponse à votre sujet se trouve dans cette définition! Voir la fiction du malin génie de Descartes et le problème qu'elle permet de résoudre.. Pour pousser le doute à son plus haut degré: même si un malin génie trompeur, rusé, intelligent me trompe, le cogito résiste comme un point fixe et assuré, indubitable: "qu'il me trompe tant qu'il voudra, il ne saurait jamais faire que je ne sois

raisonnements revient à douter de la raison. C’est alors le concept de Dieu trompeur, car Dieu peut tout, donc nous induire en erreur. Il n’y a alors ni vrai ni faux. Descartes propose alors «  Le Malin Génie ». C’est la puissance infinie de Dieu sans la bonté. Dieu est conçu comme infiniment bon pour nous, alors que le Malin génie peut nous tromper sans scrupules. Le monde matériel devient une illusion, il est alors douteux. Rien ne résiste au doute. On doute de nos sens, et de notre raison. Tout est faux

qui perturbe la pensée. La première affirme que les sens sont trompeurs et qu’elle ne corresponde pas à la réalité. Le second est plutôt le rêve comme étant une incertitude sur l’existence réelle du monde extérieur ou matérielles et pour finir le malin génie est caractérise par le doute de nos essences.

serait réel. Descartes doutera aussi des Mathématiques. Pour cela il prend l'exemple du Dieu trompeur et du Malin génie qui nous introduirait intentionnellement en erreur et donc influait même sur les mathématiques. Enfin il dira qu'il est impossible de douter sans être. Nous pouvons nous tromper sur certaines de nos pensées mais cela ne supprime pas la réalité de nos pensées. Même le malin Génie ne peut mettre en doute mon existence. De plus on ne peut pas tromper un être qui n'existe pas. Descartes

ainsi faire abstraction de tous les objets et même personnes qui nous entourent, car leur existence est douteuse, étants peut-être dans un rêve. Enfin, il émet l’hypothèse de la présence d’un « Malin Génie » qui contrôlerait nos vies. Selon lui, cela ne l’empêcherait pas d’exister car il pense et le malin génie ne peut pas le faire penser s’il n’existe pas. Ainsi, Descartes arrive à la conclusion très célèbre « Cogito ergo sum », « Je pense donc je suis ». Il n’affirme cela que pour lui, et nous