Marc Aurèle

chaque action, avant que de l'entreprendre, regarde bien ce qui la précède et ce qui la suit, et entreprends-la après cet examen." La portée du Manuel : Le stoïcisme est une philosophe destinée à tous, de l'affranchi (Epictète), à l'empereur (Marc-Aurèle). 19 siècles plus tards, les conseils d'Epictète n'ont rien perdu de leur vérité et leur sagesse. Dans la société contemporaine où l'Homme veut tout maîtriser, ne serait-il pas utile de s'inspirer de cette conception distinctive entre "ce qui dépend

à la mort de Numérien, fils de Carus, couvrant ainsi une période de cent soixante-huit ans, de 117 à 285 apr. J.-C. Ce qui fait l'originalité première de l'œuvre, c'est que non seulement les empereurs principaux " légitimes " (Hadrien, Antonin, Marc-Aurèle...) sont dotés d'une biographie individuelle, mais qu'il en est de même aussi bien pour leurs " corégents ", associés à leur pouvoir de manière subordonnée (Aelius, Géta...) que pour les usurpateurs (Avidius Cassius, les trente tyrans...). D'autre

déshonneur ; Objectivité d’Hérodien Introduction Ce document est un texte écrit par Hérodien. Hérodien (175 - 249) est un historien/écrivain romain d'expression grecque. son ouvrage est connu sous le titre d’Histoire des empereurs romains de Marc Aurèle à Gordien III. Cet extrait nous montre comment un homme, nommé Julianus, a réussi à acceder au trone imperial le 28 mars 193, soit 3 mois après la mort de Commode, le dernier des empereurs antonins. L’année 193 est le début d’une crise qui durera

Septime Sévère réagit aussitôt, se déplace en Orient et écrase l'armée de Pescinus Niger mal entraînée. La bataille finale a lieu à Issus au printemps 194. Son pouvoir consolidé, Septime Sévère prend le nom de Pertinax, se proclame fils de Marc Aurèle et crée une fausse généalogie remontant à Nerva. * En Bretagne, une autre menace pèse sur l’empereur, mais celle-ci est réprimée en février 197 à Lyon grâce à une victoire militaire. La famille de Clodius n'est d'abord pas inquiétée, mais sa

l’empire », c’est la notion du mérite et pas seulement sur le plan militaire mais aussi pour l’intellect (Marc-Aurèle). C’est aussi le moment de la paix romaine avec l’apogée sous le règne d’Antonin le pieu qui n’est jamais sorti d’Italie. Le problème c’est la dénatalité, Marc Aurèle va avoir des enfant dont Commode qui va succéder à son père qui est ivrogne, cruel, passionné de gladiateur,… Marc Aurèle le savait mais voulait éviter la guerre civile et donc son fils lui succède après sa mort à Vienne

La généralisation de la citoyenneté romaine : Edit de Caracalla (212) Papyrus de Giessen (Ed. P-F Girard, Texte de droit romain, II, Camerino, pp.47-490, trad. J. Gaudemet, Instit. De l’Antiquité, p.309) L’empereur César Marc Aurèle Sévère Antonin (dit Caracalla) a dit « Maintenant, donc…Il vaut mieux, en repoussant les plaintes et les libelles, rechercher comment je peux rendre grâce aux dieux immortels de m’avoir conservé sain et sauf…par une telle victoire. C’est pourquoi je pense pouvoir

nombreux ouvrages sur le christianisme. Il essaya même de convertir les empereurs romains au christianisme en leur envoyant ses ouvrages. Si Antonin  fut sensible à ses arguments et mis fin aux persécutions contre les chrétiens, son successeur Marc-Aurèle considérait le christianisme comme un danger pour l'Empire et ralluma la persécution qui fit périr des milliers de chrétiens. Justin fut arrêté puis décapité à Rome vers 165 pour ne pas avoir renié sa foi. Il est le patron des philosophes. Il est

1 Première section : Marc Aurèle, père de Commode et Lucilla a réellement vécu sur la Terre. Il a effectivement été empereur romain1. Commode (L. Aurelius Commodus), est un personnage véridique2. Lucilla (Galeria Lucilla), est également un personnage réel3. Le colisée a bien sûr existé, et tient toujours4. Rudis, l’épée de bois, symbole de liberté, permettant aux gladiateurs d’être libre, a également réellement existée5. 1 Marc Aurèle. http://www.empereurs-romains

La Pax Romana Le très long règne d'Octave surnommé Auguste par le Sénat (-27), ouvre l'ère de la Pax Romana, période de deux siècles (de la fin des guerres civiles (-29) à la mort de l'empereur Marc-Aurèle (180) au cours desquels l'empire romain impose son autorité et sa protection aux divers peuples qui constituent son vaste empire (Lire la définition de Wikipedia). La guerre est reléguée aux frontières où un imposant dispositif de défense, le limes (voir images) permet de contenir d'éventuels

siècle, le manuel de droit des Institutes a énormément influencé le travail doctrinal postérieur comme la rédaction du code civil français qui a été rédigé selon les mêmes principes. Il a de plus été écrit à l'époque du principat mouvementé de Marc-Aurèle qui était un empereur romain ainsi que stoïcien, il a perpétué une répression contre la population catholique à l'époque ou l'empire connaissait un certain déclin tant au niveau administratif que militaire. « 2. Le droit du peuple romain vient