Margaret Thatcher Civilisation

sein des espaces nationaux. La croissance fordiste est fondée sur le marché interne et gouvernée par le renouvellement des normes de consommation, une consommation de masse de biens durables indissociables du mode de vie des années 1950-1960 (civilisation de l’automobile, appareils ménagers, téléviseurs…). Le rayonnement de l’École de la Régulation est lié à son analyse de la crise des années 1970 interprétée comme un épuisement de la croissance fordiste qui, pour la plupart des auteurs, remonterait

sein des espaces nationaux. La croissance fordiste est fondée sur le marché interne et gouvernée par le renouvellement des normes de consommation, une consommation de masse de biens durables indissociables du mode de vie des années 1950-1960 (civilisation de l’automobile, appareils ménagers, télé- viseurs…). Le rayonnement de l’École de la Régulation est lié à son analyse de la crise des années 1970 interprétée comme un épuisement de la croissance fordiste qui, pour la plupart des auteurs

puissances qui s’y sont succédé. Des premiers Cro-Magnon1, réussissant à gagner cette région du monde, en provenance d’Afrique et en transitant par le moyen orient, il y a environs 35 000 ans, en passant par les Minoennes2 de Crête - la première civilisation européenne - ou par la christianisation de l’empire romain et byzantin, ou encore des luttes ottomanes à la seconde guerre mondiale, émerge progressivement une conscience communautaire. De cette histoire multiséculaire va naitre aussi une culture

l'épanouissement des êtres humains et la réalisation de leurs objectifs, spirituels, affectifs ou esthétiques autant que matériels. On lui reproche d'être sauvage alors que, fondé sur le respect intégral des autres, il exprime l'essence même de la civilisation. Ce qui caractérise le libéralisme ce n'est pas non plus l'économie de marché, contrairement à une présentation habituelle, mais restrictive. En réalité, l'économie de marché peut exister même dans des sociétés collectivistes. Ce qui caractérise

diplomatique. IMPÉRIALISME Doctrine politique visant à établir une domination complète sur certains territoires. Cette domination peut être politique, militaire ou culturelle, et passe par l’imposition de sa propre supériorité à d’autres peuples ou civilisations. Ce terme est souvent utilisé pour critiquer la politique d’influence menée par un pays. MANDAT DE L’ONU Mission confiée par l’ONU à un État visant à faire appliquer, avec engagement de la force militaire si nécessaire, le droit international

de Capitalisme et Liberté, la dépense totale était passée à 39 % du revenu national, et les dépenses non liées à la Défense avaient plus que doublé, s'élevant à 31 %. L'évolution de l'opinion publique eut pour effet d'amener l'élection de Margaret Thatcher en Grande-Bretagne et de 35 CAPITALISME ET LIBERTE Ronald Reagan aux États-Unis. Ceux-ci réussirent à faire reculer le Léviathan, mais non à le terrasser. La dépense totale du gouvernement américain diminua légèrement, passant de 39

du capitalisme en Asie orientale, Chine comprise, tout pousse à croire aujourd'hui que le tiers-mondisme, en tant que doctrine, a vécu. Mais le "tiers-mondisme" tant économique que politique recule dans les années 80. L'arrivée au pouvoir de Margaret Thatcher en Grande-Bretagne en 1979 et de Ronald Reagan aux Etats-Unis en 1980 entraîne une réaction fortement hostile à la pensée dominante des années 50-70. Les EUA ne tolèrent plus la "dictature tiers-mondiste". L'une de leurs bêtes noires est l'UNESCO

complète[308] ». Notons qu’en février 1932, le gouverneur Pawson[309] écrivai t : « [Evans-Pritchard] comptait étudier les Nuer du point de vue de leur état de développement et de leurs coutumes afin de démontrer l’effet du contact récent avec la civilisation et le gouvernement sur leur organisation tribale ». Mais Evans-Pritchard n’a pas suivi le programme qu’il s’était fixé. Par la suite, la définition de la société nuer comme une entité séparée des sociétés voisines qui découle de son approche historique

(doc. 19). La notion de développement durable est définie en marge du doc. 20 et illustrée par le cas de l’île de Pâques, qui montre bien que l’activité humaine peut conduire d’abord à une disparition des ressources naturelles puis à la fin d’une civilisation. Les doc. 21, 22, 23 et 24 sont des illustrations mettant en avant l’interaction entre les ressources naturelles et la croissance. À l’aide du doc. 25, il est possible de montrer que la notion de développement durable ne fait pas toujours l’unanimité