Mariage religieux

était fortement sous l’influence de la religion catholique, la famille était donc fondée sur le mariage catholique autrement dit elle résultait d’un sacrement. Par conséquent les traits caractéristiques de l’époque étaient que la famille est indissoluble puisque le mariage est indissoluble, et c’est la famille légitime (qui repose sur le mariage) qui est prédominante. Ainsi les enfants nés hors mariage (appelés bâtards) n’avaient aucun droit. Dans les rapports entre les membres de la famille, c’est

procréation a été assisté par des méthodes médicales( insémination, in vitro…) sans rapport charnel entre les parents soit parce que la filiation de la procréation par l’effet du jugement d’adoption. Le lien d’alliance : il découle uniquement du mariage et n’entraîne qu’un élargissement limité de la famille fondé sur la parenté. Néanmoins, c’est l’alliance qui fait de la famille un gpe social ouvert, et évite les risques de consanguinité et en partie l’essor du capitalisme. La vie commune : sont

société. Dès 1878, les hôpitaux de Paris sont laïcisés, en 1880, les crucifix sont ôtés des murs des tribunaux et le nom de Dieu supprimé des serments judiciaires. Les lois Ferry de 1881 et 1882 rendent l'école primaire entièrement laïque ; aucun religieux ne peut plus y enseigner. Les programmes scolaires sont également laïcisés car Jules Ferry veut former, non seulement des citoyens instruits mais aussi de bons républicains et de bons patriotes. L'autorisation du divorce est rétablie dans le code

Lorsqu'il était conclu avec une femme honnête et de naissance libre – on dit ingénue – la volonté de conclure une union honnête devait être déclarée, sous peine de considérer qu'il y avait stupre (débauche, luxure) entre l'homme et la femme. Mariage légitime et concubinat étant l'un et l'autre des unions essentiellement consensuelles; la différence entre eux résidait dans l'intention des parties. Dans le concubinat, on ne rencontre pas l'affectio maritalis, il n'y avait pas d'intention de traiter

du coté des différentes définitions de la famille qu’on a tenté de produire, on peut en distinguer deux : on a pu considérer que la famille se définissait comme « un ensemble de personnes descendants d’un auteur commun, rattachée entre elle par le mariage et la filiation ». Cette définition ne correspond plus à la réalité actuelle (couples non mariés). Autre définition, on a proposé de définir la famille comme un groupe de personnes vivant sous le même toit. C’est le « domus » qui fait la famille.

Leçon 15 : Le mariage. Bien que prévu dans ses articles 144 et suivants, le Code civil ne définit pas le mariage. Seule la doctrine s’est prononcée sur ce point. Ainsi selon Aubry et Rau, le mariage est « l’union de 2 personnes de sexe différent et contracté dans certaines règles » alors que Jean Carbonnier le définit comme étant « un acte par lequel un homme et une femme qui se sont mutuellement choisis s’engagent à vivre ensemble jusqu’à la mort tout en adhérant à un statut impératif imposé

rend austère et renfermée, suggérée avec l’image des « teintes froides » (p253-4) produites par l’argent. b) une vie convenue et banale - la maison comme reflet de la vie menée (p 252 – 19 à 21) = triste, terne, sans prestige - un mariage d’intérêt - un mariage sans amour -jugement du narrateur : « les calculs et l’infâme indifférence » p 251 -29. Cynisme du Président de Bonfons, qui mélange deux domaines incompatibles moralement : l’argent et les sentiments : p251- 30/1 : la « passion sans

tendance à se pacser En 2001 : 290720 mariages En 2011 : 241000 mariages En 2001 : 19729 pacsé En 2010 : 205296 pacsé Souvent les pacs restent un préalable au mariage CONCLUSION : Les unions entre les personnes de sexe opposé ont augmenté sur cette période passant de 312026 à 448107. L’âge des gens qui se marient a reculé les H avait en moyenne 30 ans maintenant 32 ans. Les F avaient en moyenne 28 ans et mtn 30 ans. Le nbr d’enft nait hors mariage est important. Les enft né en FR :

un groupement de personnes qui sont reliées entre elles par un engagement de vie commune ou par la filiation. Avant la famille était plus facile à définir car cela se reliait au mariage et à la parenté. Aujourd’hui ce n’est plus le cas car il existe le PACS L’engagement de vie commune est juridique Ex: Mariage, PACS (loi du 15 novembre 1999, réformé par la loi du 23 juin 2006). La seule vie commune sans engagement cad le concubinage ne crée pas juridiquement une famille. La filiation

historique du français d’Alain Rey : le mot inceste est un emprunt savant de la fin du 13ème au latin classique incestum, proprement « sacrilège », de incestus , un adjectif = « impur, souillé ». Le mot latin est formé de in et de castus, terme religieux = « qui se conforme aux règles et aux rites », désigne ce qui est chaste, mais au sens premier castus signifie « instruit, éduqué, bien élevé ». On voit donc déjà le caractère impur de l’inceste ainsi que le lien avec les règles et l’éducation