Martin Pessimisme Pangloss

des causes » langage hyperbolique répétition de si, critique de l’optimisme, la guerre est bien faite car elle enlève de la surface de la terre 9 à 10 mille coquins. Chapitre 6 de candide Mort de jacques, tremblement de terre, retour de Pangloss, lieu-> Lisbonne I) les raisons de l’auto-da-fé : Voltaire rapproche les évènements pour que leur enchaînement paraisse plus réel, concentrer le temps pour le rapport de faits à conséquences : 1er tremblement-> auto-da-fé découverte

en Westphalie. Dans son château, le précepteur Pangloss (« qui discourt de tout » en grec), représentation de Gottfried Leibniz, professait un optimisme béat. Candide partageait cette plénitude d’autant plus qu’il était amoureux de Cunégonde, fille du baron. Un jour, ce même baron surprend leurs amours et chasse Candide à coups de pied « dans le derrière ». Son existence ne sera plus qu’une suite de malheurs. Le refrain résolument optimiste de Pangloss sur « le meilleur des mondes possibles » : Tous

son voyage, que violence et absurdité et s’enfonce toujours plus avant dans l’opacité du monde. Nous n’avons cité que le cas des héros éponymes mais notre réflexion pourrait s’étendre aux personnages secondaires. Nous ne donnerons que l’exemple de Pangloss, dont l’appellation, construite sur la base du verbe « gloser », condamne instantanément la mécanique verbale de ce faux maître à penser. Les noms attribués aux voyageurs des contes philosophiques et à leurs acolytes fonctionnent donc comme « des

à Rome en l'honneur de la naissance du dauphin Louis d'Orléans). En 1551 il obtient la cure de Meudon (cette même année ses ouvrages figurent sur la liste des livres condamnés par la Sorbonne).       Malade, Rabelais résigne ses deux cures, Saint Martin de Meudon et Saint Christophe du Jambet (diocèse du Mans). Il meurt le 9 avril 1553 à Paris. Il est enterré au cimetière Saint-Paul.       L'Isle Sonante, première partie du Cinquième Livre, paraît en 1562 ; avant la version définitive en 1564.  Œuvres

œuvre intégrale permettra aux élèves d’entrer dans l’œuvre de Voltaire par le conte et de voir que celui-ci porte les idées des Lumières en proposant une réflexion sur le bien et le mal, sur l’existence ou pas de la Providence, sur l’optimisme ou le pessimisme. 188 Indications bibliographiques – René POMEAU, Jean EHRARD, Littérature française, t. 5, De Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1993. – Michel D ELON, Robert M AUZI, Sylvain MENANT, Littérature française, t. 6, De l’Encyclopédie aux Méditations

(1834), Acte III, scène 3.                Camille (cachée) / Perdican / Rosette  [Une jeune aristocrate, Camille, et son cousin Perdican s'affrontent sur leur conception de l'amour. Il goûte le badinage et la liberté. Elle a été influencée par le pessimisme des religieuses de son couvent et le juge incapable d'une passion sincère. Par vengeance, Perdican badine et place Camille en situation d'entendre la déclaration d'amour qu'il adresse à une jeune paysanne, Rosette.] CAMILLE, cachée, à part. — Que

et l’accord de leurs sentiments mutuels »240. « le militaire philosophe, le sage persécuté et courageux, la mort de Socrate, la philosophie mise dans la vie et dans l’action, la discussion avec Pascal, la réhabilitation de l’homme contre le pessimisme chrétien, le respect de l’Être suprême opposé à l’athéisme contemporain, ces images, ces thèmes, ces idées, se réunissaient pour Voltaire dans la figure de Vauvenargues idéalisé par le souvenir »241. 240 241 « La carrière de Voltaire

très facile. - « coliquer » : excréter par l'anus. Page 91 : « abattage » : brio, entrain, habileté oratoire. Page 94 : « leçons d'entrain à la petite fille » : à rapprocher de « la leçon de physique expérimentale » que, dans ‘’Candide’’, Pangloss donne à la femme de chambre. Page 95 - « graillon » : morceaux de gras frits. - « fête foraine » : ensemble de manèges, de stands de tir, de baraques d'alimentation, etc. (voir page 477), qui se déplace de localité en localité. Page 96 -

enthousiaste. Mais leur appareil pédantesque, leur style abstrait, prétentieux et lourd le rebutaient et l'agaçaient, quel qu’ait été son désir de laisser à son amie la liberté de ses opinions. Bientôt les choses se compliquèrent : des wolfiens convaincus, Martin Kahl et Jean Deschamps, non contents de répandre le système du maître, s'attaquèrent sans ménagements aux ‘’Eléments de la philosophie de Newton’’ de Voltaire, et à Voltaire lui-même. Désormais, passait pour Mme du Châtelet, qui n'était en somme

admiration enthousiaste. Mais leur appareil pdantesque, leur style abstrait, prtentieux et lourd le rebutaient et lagaaient, quel quait t son dsir de laisser son amie la libert de ses opinions. Bientt les choses se compliqurent des wolfiens convaincus, Martin Kahl et Jean Deschamps, non contents de rpandre le systme du matre, sattaqurent sans mnagements aux Elments de la philosophie de Newton de Voltaire, et Voltaire lui-mme. Dsormais, passait pour Mme du Chtelet, qui ntait en somme quune nophyte imprudente