Martin Pessimisme Pangloss

suite à la publication des Lettres Persanes. Voltaire s’essaie dans tous les genres aussi bien satiriste, philosophe, poète ou historien. Suite à la mort de Madame de Pompadour laquelle lui dévouait sa confiance, Voltaire se renferme dans un pessimisme grandissant. En publiant Candide, il témoigne de cette atmosphère fanatique présente autour de lui. La fin de sa vie, il la consacrera à son combat philosophique et prend devant les tribunaux la défense des victimes du fanatisme. Cette lutte contre

1 Chapitre 1 I-Présentations des personnages : Personnages présentés successivement selon l’ordre d’entrée en scène : Candide, le Baron, la Baronne, Cunégonde, fils du Baron, Pangloss (Précepteur). L’organisation, longueur des paragraphes : récit d’un narrateur qui accorde une place privilégié à Candide : premier, Pangloss, lui, apparait en dernier. Candide est l'élément principal du premier paragraphe : mise en avant de l’aspect extérieur de son caractère. On énonce aussi certaine qualités intellectuelles

philosophe. L'ironie et la critique apparaissent grâce au décalage spatio-temporel ms surtt onirique. -- ceci permet aussi à Voltaire de dénoncer une nouvelle fois l'illusion optimiste, mais aussi de faire apparaître l'idée de pessimisme qui sera plus tard soutenue par Martin. A cela s'ajoute un réquisitoire contre la barbarie humaine qui n'a plus de frontières. Ouverture -- Dialogue du Chapon et de la Poularde (Voltaire) -- nihilisme Sartrien  Place dans le recueil Religion est Mœurs

situation de totale soumission aux Blancs. L'esclavage est un démenti supplémentaire apporté à l'optimisme. La manière dont Candide est lui-même ébranlé souligne que l'épisode est déterminant. Il aura fallu cette "abomination" pour que les théories de Pangloss soient mises en doute. Dans un récit où l'ironie masque volontairement le pathétique, Voltaire place son héros devant la forme la plus élaborée de l'horreur et de l'inhumanité. Il le fait ainsi douter de l'optimisme. Parallèlement, comme c'est très

Par exemple dans Candide, Voltaire critique implicitement l’Optimisme et la Religion et ses représentants. En effet, le lecteur attentif remarque que Voltaire créé un certain affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, opposé au pessimisme de Martin. L’ingénu, œuvre qui tient à la fois de l’apologue, du conte philosophique, du conte satirique et du roman critique les doctrines jésuite et janséniste, ainsi que la société, la hiérarchie et la noblesse française. Citons pour terminer

Arrouas - Cunégonde, le roi des bulgares, un inquisiteur, un mousse, un jésuite, une marquise Roxane Palazzotto - Pangloss, le chef militaire, un jésuite, un mousse, un eldoradien, l’abbé périgourdin Jonas Marmy - Candide Marc Lamigeon - Le baron, un militaire, Jacques, une vieille cacambo, un critique, un policier Gilles Geenen - Le petit baron, un militaire, un inquisiteur, Martin Adaptation : Kevin Keiss et Maëlle Poésy Écriture et dramaturgie : Kevin Keiss Scénographie : Alban Ho Van Assistante

Westphalie. Là, Pangloss lui apprend la philosophie de Leibnitz et Candide est fasciné du ‘’meilleur des mondes possibles’’. Bien qu’il soit chassé du château parce qu’il est tombé amoureux de Cunégonde, la fille du baron, il est toujours convaincu de cette philosophie. En traversant le monde à la recherche de Cunégonde, il voit la cruauté : La guerre de l’armée bulgare, le tremblement de terre à Lisbonne, la condamnation par l’inquisition. Pendent ce temps dur, il retrouve Pangloss et Cunégonde qui

esthétique du sublime et de l’enthousiasme. Parallèlement à cette expansion de la sensibilité, l’intérêt se développe pour le 6 surnaturel, le mysticisme. L’ « illuminisme » (inspiré par le suédois Swedenborg 16881772 et le Tourangeau Claude de Saint-Martin 1743-1803) cherche à dégager l’unité entre le monde terrestre et le monde invisible et à favoriser les communications de l’un à l’autre. Cette tendance influence la littérature, et notamment le genre du conte fantastique (Cazotte 1720-1792). Il fournira

de leurs amis. Cette catastrophe faisait partout un grand bruit pendant quelques heures. Pangloss3, Candide et Martin4, en retournant à la petite métairie, rencontrèrent un bon vieillard qui prenait le frais à sa porte sous un berceau d’orangers. Pangloss, qui était aussi curieux que raisonneur, lui demanda comment se nommait le muphti qu’on venait d’étrangler. « Je n’en sais rien, répondit le bonhomme, et je n’ai jamais su le nom d’aucun muphti ni d’aucun vizir. J’ignore absolument l’aventure dont

fille » (page 94) sont à rapprocher de la « leçon de physique expérimentale » que Pangloss donne à la femme de chambre. Si Candide est enrôlé dans une armée, Bardamu s'engage involontaire, mais c’est le point de départ d’aventures qui font passer, lui aussi, d'un continent à l'autre. Il quitte Molly comme Candide a quitté l'Eldorado. Le compagnonnage entre Bardamu et Robinson fait penser à celui de Candide et de Martin. Bardamu apprend à vivre comme Candide. Il connaît une évolution nette, il aboutit