Martin Pessimisme Pangloss

quel genre littéraire l’associez-vous ? 3. Quels éléments dénotent déjà par rapport à l’univers idyllique associé à ce genre littéraire ? 4. De quelle façon et dans quel ordre sont-ils présentés ? Pourquoi ? Observez 5. Comment est présenté Pangloss ? 6. A la fin du chapitre, quel événement viendra bouleverser cet univers de pacotille ? 2.2 Analyse du chapitre 3 1. Candide a été chassé du château. Le voici confronté aux rudesses du monde extérieur. Chapitre 2 Chapitre 3 Tout ceci vient

critique de l’optimisme qui s’en prend aux théories de Leibniz selon laquelle « le monde crée par Dieu est le meilleur possible même s’il contient le mal et l’injustice » comme l’illustre de façon ironique le dogme de Pangloss « tout est au mieux », s’opposant au pessimisme de Martin qui croit au « manichéisme ». Il rappelle l’idéal philosophique de la société au travers de « l’Eldorado » qui montre que le bonheur est le fruit du travail et non du rêve. Il critique aussi la religion, thème récurrent

Y contribuent encore l'accélération verbale, le développement de l’innocence à la passion chez Candide et Cunégonde) et la fréquence des mots explicatifs («parce que», «par là») qui créent un contraste burlesque. Le modèle en est le discours de Pangloss, dont les sophismes s’appuient sur des affirmations gratuites et recourent à des exemples grossiers, ridicules, absurdes, scandaleux ; cet intolérant serait un monstre s'il n'était un fantoche. Tous ces personnages sont des violents aux appétits

et voila que je tue trois hommes », ce qui montre que par l’instruction qu’il s’est donné en voyageant le monde l’a transformé à son effigie en une personne mauvaise. Voltaire qui est plus proche du pessimisme nous montre grâce à candide nous montre que l’innocence peut exister et que le pessimisme nous pousse dans une inaction si il n’y a en vue aucune espérance de pouvoir améliorer notre sort quel que soit il. c) Leur aprentissage. Dans l’ingénu nous débutons avec un personnage naïf par son

tremblement de terre de Lisbonne ne devienne un épisode clé du conte. A la fin du conte, si Candide s'enrichit, ce n'est pas de lingots d'or mais de sagesse et d'expériences qui le conduiront à penser par lui-même, affranchi de la philosophie de Pangloss. Se soumettant à la loi d'un bonheur simple dans la métairie, chacun fera sienne la devise de Candide : « il faut cultiver son jardin ». Car seul le travail « éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin ». C'est là la devise

véritable bonheur. Voir le dernier chapitre. Chapitre 30 (excipit) Où ? : Dans la ville de Constantinople en Turquie. Qui ? : Candide, Cunégonde, Pangloss, Martin et la vieille. Quoi ? : Candide a retrouvé Cunégonde après moult péripéties mais se marie avec elle à contre cœur. Tout ce chapitre est emprunt d’une profonde réflexion sur la vie. Le pessimisme ambiant est rendu par : * l’emploi par le narrateur du sème du malheur « désastre », « catastrophe », « désespoir », « misérables », « misère

conte philosophique, Voltaire critique implicitement l’optimisme et la Religion et ses représentants. En effet, le lecteur attentif remarque que Voltaire créé un certain affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin. L’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. ETUDE A. Une vision particulière de la guerre La guerre est présentée de façon inattendue : l'accent est mis sur son aspect esthétique au début du passage. 1. l'aspect esthétique

manifestent plusieurs porte-parole du système de l’op- timisme : Pangloss, porte-parole attitré du fait de son statut de précepteur ; le narrateur, qui présente parfois les choses à la manière panglossienne,142 MARC PARMENTIER usant ainsi d’une sorte de discours indirect libre 1 ; enfin l’élève Candide ; toute la question étant, dans son cas, de savoir s’il commet des contresens parce qu’il est un bon ou un mauvais élève de Pangloss. La liste des contresens savamment répartis dans les discours des

et Colin (1764) est un conte aimablement moral, si la Petite digression (1766) est une fable, l'Histoire d'un bon bramin (1761), le Blanc et le noir (1764), l'Aventure indienne (1766) témoignent d'un scepticisme, d'un manichéisme qui confine au pessimisme. Pot-pourri (1765) est une violente diatribe contre le christianisme. L'Ingénu (1767) finit mal. L'Homme aux quarante écus (1768) est un défilé de charlatans et d'exploiteurs de la crédulité humaine, économistes "distingués", moines bavards, scientifiques

le carreau".Il est vrai que Candide,dans le capitre dix, sera alors nommé capitaine grâce à ces exploits accomplies devant "le général de la petite armée". . L’impact des préjugés nobiliaires est tel qu’il freine le progrès. La philosophie de Pangloss, optimiste et providentialiste, cautionne l’ordre social et ignore le réel. Confronté aux horreurs du monde, Candide, tel Adam chassé du paradis, cherche à retrouver le bonheur perdu, lors de son expulsion du château. Tant qu’il reste fidèle à ses