Martin Pessimisme Pangloss

est chassé du château pour avoir embrassé Cunégonde, la fille du baron de Thunder Ten Tronckh. Après avoir fait le tour du monde et subi toutes les misères humaines durant lesquelles Candide aura soutenu la philosophie de l'optimisme transmise par Pangloss, les héros du conte philosophique sont enfin réunis dans une petite métairie aux environs de Constantinople. Ce chapitre 30, intitulé « Conclusion » est l'excipit qui marque la fin de l'aventure. Les personnages sont accablés par le poids de l'ennui

dure réalité. Voltaire annonce le rythme, Candide se heurte de nouveau à la réalité au chapitre trois. Il retrouve Pangloss « tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du nez rongé », la maladie l'a frappée. Mais pourquoi la maladie aurait-elle sa place dans un monde créé par un Dieu bon ? Sans répondre à cette question, Voltaire glisse une touche d'ironie ; car si Pangloss a attrapé la syphilis c'est à cause de sa « leçon de physique expérimentale » avec Paquette, c'est-à-dire à cause de

attribué à un certain « Monsieur le Docteur Ralph ». A cette époque, Voltaire était particulièrement touché par certains évènements, notamment le tremblement de terre de Lisbonne de 1755, et bien d’autres encore. Tout cela fit basculer Voltaire dans le pessimisme et commence à se poser bon nombre de questions sur le mal et sur sa justification. Au XVe siècle apparaît l’Humanisme, mouvement intellectuel qui regroupe aussi bien des écrivains comme Voltaire, des peintres, et

l’action se situe dans l’espace ; dans Zadig ce fut a Babylone et dans Candide le début de l’histoire se passe au château de Thunder- ten-tronckh en Westphalie En effet, il cherche à provoquer le rire dans ses contes notamment dans Candide , Pangloss enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » ; cette expression a pour but de ridiculiser ce personnage, toute cette science qui au premier regard a l’air très compliquée est rendu à néant à cause du terme : nigologie , qui est un terme

Candide vit au château de Thunder-ten-tronckh «Dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux» (VOLTAIRE 21). Cet optimisme est personnifié par Pangloss tandis que Martin personnifie le pessimisme. C’est grâce aux aventures qu’il vit ainsi qu’à Martin que Candide (et le lecteur) se défait finalement de son approche optimiste et pas du tout réaliste envers le monde. De plus, Candide perd sa naïveté et son ignorance, deux défauts qu’ont beaucoup

Candide mène une existence heureuse dans cet univers idyllique : Le baron et la baronne de Thunder-ten-Tronckh possèdent en effet le plus beau des château. Candide est ébloui par la puissance de son oncle, et par les sophismes lénifiants du docteur Pangloss, le précepteur. Il admire également Cunégonde, la fille du baron. Tout bascule le jour des premiers ébats de Candide et de Cubégonde. La réaction du baron est brutale, Candide est banni et chassé de cet Eden. Il se retrouve dans le vaste monde.

tie 6. Pour Pangloss, «Nous vivons dans le meilleur des mondes possibles»: cette philosophie est inspirée: A. de Rousseau. B. de Descartes. C. de Leibniz ou de Pope. w w .e 7. Candide signifie 8. Candide est un élève A. solitaire. A. critique. B. honnête. B. distrait. C. gâté. C. attentif et admiratif. 9.Candide est A. le bâtard de la sœur du baron. B. un orphelin adopté. C. le fils bâtard du baron. w 10. Le mot Pangloss 11. La philosophie de Pangloss A. ne signifie

quel genre littéraire l’associez-vous ? 3. Quels éléments dénotent déjà par rapport à l’univers idyllique associé à ce genre littéraire ? 4. De quelle façon et dans quel ordre sont-ils présentés ? Pourquoi ? Observez 5. Comment est présenté Pangloss ? 6. A la fin du chapitre, quel événement viendra bouleverser cet univers de pacotille ? 2.2 Analyse du chapitre 3 1. Candide a été chassé du château. Le voici confronté aux rudesses du monde extérieur. ⇨ Chapitre 2

préfère le revendre aux galères. Pangloss Au chapitre I, sa façon de voir se résume à son idée fixe qui est l’écho caricatural de la philosophie leibnizienne : « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ». Il est un providentialiste forcené, verbeux et flatteur. Il entretient une relation avec la femme de chambre. Des chapitres II à XXIX, il échappe plusieurs fois à la mort, attrape la petite vérole et fait un séjour aux galères. Au chapitre XXX, Pangloss prêche encore l’optimisme,

mise en système. Il n’aime pas Leibniz et les philosophes à systèmes, ceux qui veulent apporter des réponses au lieu de seulement s’interroger en admettant qu’ils sont bien incapables de répondre au regard des bornes de l’esprit humain. ➢ Pangloss incarne l’esprit de système : toutes les horreurs auxquelles il assiste, dont il est victime ne parviennent pas à modérer tant soit peu son optimisme : il est avant tout disciple de Leibniz selon Voltaire. ➢ Théorie = Généralité abstraite