Marx Et Les Classiques

classés toutes ces activités humaines en les hierarchisant. selon les grecs---> le travail n'était pas une activité humaine dans le livre 1 du capital de marx la notion générale du travail est énoncée. pour marx, le travail est un processus entre l'homme et la nature. ce processus mobilise l'articulation de 3 séquences (voir schéma). pour marx, dans toute société, est un travail collectif. force productive: somme des objets et des moyens. propriétés : - esclavagisme - capitalisme--> propriété

sociétés » (J.B.Say, 1803, traité d’économie politique). Les économistes classiques se posent la question sur « qu’est-ce qui donne de la valeur aux biens ». La détermination de la valeur et la répartition des revenues dans l’éco sont au centre des analyses - L’approche de Marx (La capital ; critique de l’éco pol, 1867) Formule des lois qui explique le mode de production capitalistes. Selon Marx les économistes classiques ont présenté comme des lois naturelle et universelle des propositions qui

alphabétique, le théâtre, etc. Les lettres anciennes étant le patrimoine de l’Europe, elle se devait de les conserver et transmettre, en gage de continuité et d’identité ; la culture humaniste servait à former l’homme occidental et les citations classiques fournissaient, fournissent encore, les lieux communs de la morale et de la politique. C’est pourquoi, en contre-point, toute révolution intellectuelle, toute pensée moderne imposait de rompre avec cette tradition. Ses défenseurs comme ses détracteurs

Section 3 Le « socialisme scientifique » de Marx I. La singularité du mode de production capitaliste (MPC) A- Le mode de production capitaliste 1°) Une théorie générale de l'histoire Le matérialisme historique est une interprétation économique de l'histoire. La compréhension du fonctionnement d'une société repose sur la compréhension de son économie (infrastructure). Cette infrastructure (économique) détermine la superstructure (différentes formes politiques : régimes, institutions

Individualisme Intérêt Keynes John Maynard Liberté économique Loi des débouchés Lucas Robert Marx Karl Modèle homo oeconomicus Néo-keynésiens Nouvelle école classique Plus value Rente foncière Ricardo David Salaire Say Jean Baptiste Smith Adam Théorie de la valeur Théorie quantitative de la monnaie Théorie de la régulation Walras Léon 9 PLAN I. LE COURANT LIBERAL A. Le courant classique 1. Le modèle de l’Homo oeconomicus - L’individualisme des agents économiques - L’affirmation

développent de véritables analyses théoriques chez des économistes, dont les idées sont suffisamment proches pour pouvoir être considérées comme appartenant à des écoles de pensées. I/ La science de l’accumulation des richesses A. Le courant classique Apparu à la fin du 18ème siècle, ce courant est contemporain de la révolution industrielle permettant à ses économistes d’observer une économie en pleine transformation qui passe de l’artisanat à l’industrie, l’agriculture devant s’adapter à la

social, ce qui va par exemple libéré l’Angleterre contre le « corn law » Karl Marx (1818- 1883) forme la critique de Ricardo sur l’ouverture du K par une démarche moral des répartitions et de la création des valeurs (cad le travail ouvrier) 1er grand magasin en 1840 (révolution du coton, vendu à tout le monde) Révolution textile, les usines deviennent titanesques. Théorie de l’Equilibre. L’économie néo classique répond aux interrogations des premières crises du Kisme naissant. Mais de vraies

idée, exprimer un jugement de valeur, des préférences politiques. On formule des propositions économiques et politiques, à exprimer des jugements de valeur et des préférences politiques. Cela constitue plutôt une doctrine, un engagement politique. Marx appelait cela une vision du monde, la « weltanschauung », en allemand. Avant-propos : la naissance de la théorie économique. Rappel des périodes historiques : - préhistoire, [-3MA;-3500] - antiquité, [-476(chute de Rome);1492] - Moyen Âge

Karl Marx (1818-1883) Un socialisme dit "scientifique" Karl Marx affirme dans le Manifeste communiste de 1848 (Manifeste pour la Ligue des communistes, société secrète de propagande révolutionnaire créée pendant l'été 1847) que "L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire de luttes de classes", la lutte de la classe dirigeante des oppresseurs et de la classe dirigée des opprimés. Mais, selon lui, grâce à la révolution prolétarienne la société sans classes, donc sans

 Exercice 1 : Question de cours 1. Le commerce extérieur : une source de richesse ou un débouché extérieur ? Traitez la question en utilisant les théories des mercantilistes, des physiocrates, des classiques et des marxistes. Les théories des différentes écoles varies selon leurs points de vue sur le commerce extérieur mais elles sont toutes d’accord pour évaluer le commerce extérieur comme une source de richesse. Pour les Mercantilistes, le commerce extérieur est l’un des facteurs principaux