Marx La Plus Value

|la solidarité)) | | | |Développement de l’économie de marché |En permettant l'échange de marchandises entre les |Main invisible |MARX (aliénation) | | |Nouvelles formes d'organisation du | |hommes, la DT apparaît comme une réponse à cette |La DT accroît la richesse (hausse de la puissance |RICARDO

TD 2 : Marx, Keynes et le Keynésianisme Marx vit au 19eme siècle (1818/1883). Il assiste au développement du prolétariat et à l’apparition des chômeurs. C’est dans ce contexte que Marx cherche dans quelle mesure ce système capitaliste est responsable de cette richesse, de cette paupérisation. Il est souvent considéré comme le dernier des classiques, car il est à la fois en continuité et en rupture avec l’école classique. Comme pour les classiques, son analyse se veut

ne comptent pas. → Les mercantilistes ne sont pas contre l’esclavage. → Tendance aux monopoles. Les rois accordaient des monopoles à ceux qui leur avaient rendus des services. → Approche dirigiste, ou dictatoriale. Il est plus facile de contrôler une personne qui a un monopole que des corporations concurrentes. → Approche critiquée dans les colonies. La critique du mercantilisme : → Développement de philosophies « libérales ». L’individu joue un rôle

« Qu'est-ce que la richesse ? » (plus spécifiquement : « Qu'est-ce que la valeur d'un bien ? »), essentiellement sous l'angle historique. Sujets étudiés : • le mercantilisme (XVIe-XVIIe siècles) p. 1 • la physiocratie (XVIIe-XVIIIe siècles) p. 2 • la révolution industrielle en Grande-Bretagne (1760-1830) p. 4 • Les classiques • Adam Smith (1723-1790) p. 5 • David Ricardo (1772-1823) p. 6 • Thomas Robert Malthus (1766-1834) p. 8 • Karl Marx (1818-1883) p. 8 • Les marginalistes

rupture se produit entre le 15e et le 16e avec trois révolutions majeurs: intellectuelle et morale ("Laïcisation du monde", l'esprit scientifique se substitue à l'esprit du moyen d'âge, désir d'enrichissement matériel, intellectuel se manifeste de plus en plus, lors notamment de la renaissance et de la réforme de Luther et Calvin, qui légitime la richesse (WEBER). Le I devient sacrifice); révolution commerciale (voies maritimes et débouchés nouveaux, commerce triangulaire, transocéanique, BRAUDEL: "expansion

Le philosophe allemand Karl Marx (1818-1883), dans ses œuvres abondantes (Manifeste du parti communiste, Le Capital, etc.) a développé une analyse critique du système capitaliste. Il considère que toutes les sociétés historiques sont caractérisées par la « lutte des classes », l'antagonisme de deux grands groupes sociaux, deux classes sociales dont l'une domine l'autre. Dans une économie capitaliste, la bourgeoisie, détentrice des moyens de production (terres, mines, usines, machines) loue la force

classes, en tant qu'alternative au capitalisme. Le Marxisme est un inspiré par les pensées de Karl Marx, qui lui-même a été un historien, un journaliste, un philosophe, un économiste, un sociologue, et un communiste allemand. O- Effectivement Claire. Le conflit social central est lié à la répartition de la plus-value tirée de l’exploitation du travail humain, à l’origine de toute valeur. Pour Karl Marx, les classes sociales ne sont pas seulement un outil de description sociologique, elles sont au cœur

reste de la valeur crée par l’activité productive et il revient au capitaliste. Pour Karl Heinrich Marx, fondateur de l’école marxiste avec Engels, le profit, dans le système capitaliste naît de la séparation entre les détenteurs des outils de productions (les capitalistes) et les détenteurs de la force du travail (les ouvriers). En effet selon lui, le travail est le seul facteur apportant une plus-value aux matières premières qui ont servi à produire le bien ou service vendu. Le profit est donc le

-Conséquences durables. Plus qu’un changement dans la société, un changement de société. Différents indicateurs en fonction des sociologues : -Durkeim : Division du travail : Changement du lien social : Lien communautaire à marchand. -Weber : Transformation des valeurs : valeurs du protestantisme : mise en avant de la valeur W, enrichissement signe de l’élection divine, début de l’épargne. -Toqueville : Egalisation des conditions, structure démocratique. -Marx : « le moteur de l’histoire

Rôle de la répartition dans la croissance depuis le XIXème siècle Actualisation : Allocution de N. Sarkozy qui revendique un partage équitable de la VA : 1/3 K, 1/3 W, 1/3 Fonds (actionnariat…) Au XIXème : Théorie de la plus-value de Marx. Loi des rendements décroissants de Ricardo Etat stationnaire qui peut-être évité par le libre échange. Livret de l’ouvrier, qui permet de suivre les pérégrinations de l’ouvrier au cours de sa vie professionnelle. On encourage à cette époque l’accumulation