Marx La Plus Value

individus. Plus précisément, nous dirons qu'il existe des rôles et, qu'entre les différents rôles, il y a des différences dans les avantages qui s'y attachent. Il y a des rôles où l'on dirige et d'autres où l'on est dirigé. Il y a des directeurs d'entreprises, des cadres et des salariés. D'autre part, il y a des différences entre les revenus : le médecin n'a pas les mêmes revenus que l'employé du gaz ; le directeur reçoit un autre salaire que la dactylo, etc. Enfin il y a des rôles qui sont plus respectés

des conflits de classe comme le pensait Karl Marx ? Ont-ils toujours pour objet le partage des richesses matérielles ? Comment les acteurs s’organisent-ils pour faire aboutir leurs revendications ? La classe ouvrière est-t-elle toujours la classe qui est au cœur des conflits ? Quel est le rôle des syndicats dans la mobilisation et l’aboutissement du conflit ? Existe-t-il d’autres types d’organisation que les syndicats ? La grève est-elle le moyen le plus efficace pour aboutir ? 2. Dans les sociétés

compter les parts faites à ses conseillers, ses nobles, ou encore aux riches bourgeois. Il dénonce là déjà l’exploitation du travail, selon lui : « la partie dominante et gouvernante de la communauté est comme le lion qui chasse avec les animaux les plus faibles ». Il serait possible de se passer des classes des propriétaires et des capitalistes à l’aide d’un autre mode de société, mais c’est le système même qui donne à un homme la faculté de disposer des produits de l’industrie d’un autre homme. Chaque

données naturelles, en vue de la satisfaction des besoins et de l’amélioration des conditions de vie. Le travail de l’homme ne laisse pas être la nature comme elle est au départ, il la modifie, l’exploite, cherche à la soumettre et à la dominer. De plus lorsqu’il travaille, l’homme ne peut se contenter de travailler à mains nues, il va amplifier son travail en prolongeant la main par un outil, un instrument, une machine… c’est-à-dire par une invention technique. Travail et technique sont interdépendants

(1798-1857) * Recherche des lois générales valables pour toute l’humanité. Sociologie : à la fois étude de la statique sociale et de la dynamique sociale. Il veut comprendre tout l’histoire de l’espèce humaine. * Les sociétés modernes ne sont plus « militaires », elles sont « industrielles » * Organisation scientifique du travail (OST) * Sociétés d’abondance * Classe ouvrière * La société comme organisme. Les différents organes qui composent les sociétés sont complémentaires

« En rendant superflue la force musculaire, la machine permet d’employer des ouvriers sans grande force musculaire, mais dont les membres sont d’autant plus souples qu’ils sont moins développés. Quand le capital * s’empara de la machine, son cri fut : Du travail de femmes, du travail d’enfants ! Ce moyen puissant de diminuer les labeurs de l’homme se changea aussitôt en moyen d’augmenter le nombre des salariés ; il courba tous les membres de la famille, sans distinction d’âge ni de sexe, sous le

Biographie Karl Marx en 1875 Karl Heinrich Marx est né à Trèves (aujourd'hui en Rhénanie-Palatinat) en 1818 alors sous domination prussienne. Il est le deuxième d'une fratrie de huit enfants. Son père, Heinrich Marx (en) (1782–1838), avocat issu d’une famille de juifs ashkénazes, rabbins (le grand-père d'Heinrich, Meier Halevi Marx, est devenu rabbin à Trèves en 1723, son fils et petit-fils étant les premiers à recevoir une éducation séculaire) et de marchands (ils possèdent des vignobles

différence biologique. Toute société est stratifiée et hiérarchisée. Une société sans hiérarchie est le fantasme du communisme primitif. Une organisation sociale, aussi simple soit elle, repose sur une division des tâches associée à une valorisation plus ou moins grande de certaines tâches. On embraye donc sur un système de stratification. Edmond Goblot, La barrière et le niveau, Chapitres 1 & 2, 1925 j Edmond Goblot fréquentait Emile Durkheim (2 anciens normaliens), le père de la sociologie

société. Il s’agit d’un stock, et non pas d’un flux ; la répartition des revenus mesure, elle, est un flux .C'est la troisième étape du circuit économique défini par Jean-Baptiste Say dans son Traité d'économie politique. Les inégalités de richesse sont plus marquées, mais elles ne représentent pas directement le niveau de vie. En particulier, le patrimoine d’une partie de la population est négatif (jeunes adultes qui se sont endettés pour financer leurs études, etc.).L’analyse de la répartition des richesses

Hegel/Marx1) La dialectique du maître et du valet.La conscience de soi est l’opérateur du dépassement de l’aliénation. Critique de Hegel par Marx : le système hégélien mettrait en son cœur non l’homme mais la conscience de soi. Premier moment de la 4ème section de la Phénoménologie de l’esprit  (1807) : IV La vérité de la certitude de soi-même. Description et analyse : la dialectique du maître et de l’esclave est une dialectique de la reconnaissance