Masculin féminin

La condition féminine, à l’inverse de la condition masculine a toujours suscité un certain nombre de question. La condition, dans la philosophie, renvoie à la nature alors que la femme, selon Larousse est définit comme un individu de sexe féminin de l’espèce humaine dont l’anatomie lui permet de porter et de mettre au monde des enfants. La femme n’est pas définit comme personne à part entière mais en tant qu’individu par rapport à l’homme. Il en est ainsi dans toutes ses activités culturelles ou

transaction (puisqu’il s’effectue toujours dans le même sens c’est à dire de l’homme à la femme), mais aussi sur la nature et la mesure de la rémunération. Elle cite les recherches de l’ethnologue Nash qui a mis à jour que « l’aliénation de la sexualité féminine s’opère par le biais de son intégration aux systèmes d’échanges économiques » et que le « traitement de la sexualité des femmes semble se transformer corrélativement à la complexification socio-économique des sociétés envisagées au type et au rôle

Introduction Au XVIII ème siècle, l'émancipation des femmes a favorisé l'apparition de la presse féminine, les femmes commençaient a joué un rôle social plus visible . Ainsi, depuis 3 siècle, de nombreux magazines sont apparus et la presse féminine montre un succès toujours plus rentable; son chiffre d'affaires ne cesse d'évoluer depuis 10ans. Aujourd’hui, 70% des femmes lisent au moins un magazine féminin par mois pour y découvrir les nouvelles tendances du moment; elles sont sans cesse à la recherche

relativement semblable à celui de Marivaux fait une centaine d’années plus tôt. Ici, l’auteur démontre qu’au niveau des études, la mixité imposée en 1960 en France ne semble plus si flagrante, les jeunes filles se dirigent vers des études dites féminines qui permettent de valoriser leur sensibilité. Il est vrai qu’encore aujourd’hui certains métiers sont stéréotypés dans le sens où ils sont exercés par une majorité de femmes, donc ils sont vus comme des métiers de femmes, et inversement pour les

La condition féminine traditionnelle en Chine État de la recherche Nicolas Zufferey Depuis le début des années 1980, on assiste à une remise en question de la vision un peu simpliste, qui a prévalu jusque-là, de la femme chinoise traditionnelle \ victime passive d'une société patriarcale. Dans les années 1990, les études sur le sujet se sont multipliées, avec des approches variées et des contributions importantes de toutes les disciplines. Nous tenterons ici de faire le point sur l'état de la

dans cette société. Aujourd'hui je compte vous parlez d'un sujet sensible pour la Haute-bourgeoisie, L’harmonie sociale est au cœur de la nature humaine ;la domination masculine. La condition masculine est aussi une construction sociale. Et un certain nombre de chercheurs sont partis du principe que si la condition féminine était imposée aux femmes on pouvait aussi considérer que la masculinité était aussi une contrainte imposée aux hommes. On a s’intéresser à la manière dont se construisent

QUE SAIS-JE ? La sexualité féminine JACQUES ANDRE Psychanalyste Membre de l'Association psychanalytique de France Professeur à l'Université Paris VII Quatrième édition 16e mille   Introduction Elle s’appelle Lélia, est une des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité

directions d’écoles de revoir le code vestimentaire dans les écoles. »1 Le Comité aviseur veut également apporter une contribution dans l’atteinte des objectifs ministériels en matière de santé et de bien-être des femmes, énoncés dans le document Au féminin… à l’écoute de nos besoins 2, c’est-à-dire : ƒ ƒ ƒ Intégrer les besoins des femmes à la planification nationale et régionale des soins et des services; Adapter des soins et des services aux besoins des femmes; Améliorer notre connaissance de la population

 INTRODUCTION Du point de vue sociologique, la condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, cet article traite des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société (les valeurs et les exigences spécifiques

mixtes ont lieu dès octobre 1968, à l'initiative de Monique Wittig, Antoinette Fouque et Josiane Chanel. Ce groupe-là rassemble une dizaine de femmes qui travaillent sur la sexualité féminine et sur l’association des luttes de femmes aux luttes anti-colonialistes et aux luttes de classe. Une association mixte, Féminin, Masculin, Avenir (FMA) issue de la FGDS (socialiste), présidée par Anne Zelensky, organise depuis 1967 des réunions sur les relations entre les hommes et les femmes. Vers 1970, d'autres