Masculinité

La Dimension de Masculinité/Féminité et ses Implications pour les Organisations dans une Perspective cross-nationale Geert Hofstede « Bonjour Mesdames, Messieurs. C’est un très grand plaisir d’être de retour ici, c’est un retour aux sources. Mes recherches sur les influences culturelles ont en effet commencé à Lausanne, dans les années 1971-73, où j’étais professeur à l’IMD. C’est à cette époque que j’ai commencé à dépouiller la banque de données de la société IBM, avec l’assistance d’un étudiant

TD Histoire PLAN: I/ L'affirmation des lois fondamentales du royaume. A. la primauté du principe de masculinité et de l'indisponibilité. B. la consécration du principe de catholicité comme loi fondamentale. II/ La condamnation de toute transgression aux lois fondamentales. A. le Parlement de Paris, gardien des libertés fondamentales. B. la constitutionnalisation des règles de successions. INTRODUCTION: Marqué par la Réforme, menée par Luther (1483-1546) et Calvin (1509-1575)

situation. Leprestre aborde donc la question de la succession au trône, en abordant les raisons qui ont contribuer à la création cette loi fondamentale de masculinité au XVIème siècle. Au vue de cela, quelles sont les raisons pour lesquelles cette loi a vu le jour? Les règles de succession au trône de France sont-elles légitimes? Ce principe de masculinité implique d’abord une exclusion des femmes de la succession du royaume de France (I), ainsi que, d‘autre part, une exclusion de leurs descendants au

successoral des fiefs, soit comme conséquence du sacre, d’autres résultent d’une réflexion doctrinale et impriment à la dévolution de la couronne un caractère statutaire. A. La succession royale, une réalité spécifique. 1. Le principe de masculinité et de collatéralité. L’hérédité du fils aîné a fonctionné sans heurt ni défaillance jusqu’au début du XIVe siècle, c’est ce qu’on appelle le miracle capétien. Les difficultés apparaissent lorsqu’une rupture de cette chaîne héréditaire survient

s’est donc très vite fait ressentir (B) . L’origine de la question de la succession immédiate Lors de la fin du miracle Capétien a été affirmé le principe de masculinité (1). Celui- ci a ensuite été étendu avec l’exclusion des descendants par les femmes (2). La fin du Miracle Capétien : l’affirmation du principe de masculinité De 987 avec Hugues CAPET à 1316 avec la mort de Louis X le Hutin, la question de la succession royale n’avait jamais posé problème puisque tous les rois avaient

couramment employées de la culture nationale a été développé par Hofstede (1980), qui utilise l'analyse statistique et du raisonnement théorique, afin d'isoler quatre principaux dimensions culturelles: évitement de l'incertitude, l'individualisme, la masculinité, et la distance du pouvoir. Contrôle de l'incertitude des mesures de la capacité d'une société pour faire face aux ambiguïtés inhérentes et les complexités de la vie. Les cultures qui sont élevés dans l'incertitude l'évitement s'appuient fortement

Cela pose problème en ce qui concerne la succession. 2) Les lois fondamentales de masculinité et de collatéralité La loi de masculinité prévoit que seuls les mâles peuvent régner en France = les femmes sont exclues. La loi de collatéralité va aménager la première. Elle prévoit que faute d’héritier mâle en ligne directe, on prend le premier né mâle en ligne collatérale. a) La loi fondamentale de masculinité Depuis Clovis, seuls des hommes ont accédé au trône de France et seuls des hommes sont

de vivre leur masculinité. François Camus propose ici d’aller plus loin pour créer des institutions et des services orientés santé et bien-être à l’attention des hommes. "En plus d’offrir aux hommes une opportunité de chemin de croissance personnelle pour entrer en contact avec leurs émotions et trouver des réponses plus "vraies" à leurs questions existentielles, le Réseau Homme du Québec (RHQ) comporte un volet social où il est question d’appréhender autrement la masculinité en impliquant les

personne physique du roi beaucoup moins importante. Par quels moyens juridiques la couronne royale française a-t-elle exclu les femmes du pouvoir ? Nous aborderons dans une première partie l’organisation de la succession au trône et le principe de masculinité, afin d’appréhender, dans une seconde partie, l’exclusion même des descendants par les femmes suite à une querelle dynastique. I. La succession au trône marquée par l’absence des femmes A. La fin du miracle Capétien Au XIe siècle,

réaffirmation du principe de masculinité et il consacre alors deux principes successoraux : la catholicité et la nationalité. A) La réaffirmation du principe de masculinité : le rejet d'une femme comme successeur Selon cet arrêt, le Parlement n'a jamais eu d'autres intentions « que de maintenir […] l’État royal et couronne de France sous la protection d'un bon roi ». En effet il veut rappeler la loi fondamentale de succession de la couronne française de masculinité. Le roi est sacré et les fonctions