Maître Valet Fin De Partie

Fausse Suivante est pièce de théâtre écrite par Marivaux Au début du XVIIIe siècle , en effet Marivaux crée un théâtre fortement inspiré du théâtre italien ‘’la commedia dell' arte ‘’ qui mélange des personnages traditionnels du théâtre comme le maître et valet avec des déguisements propice à de nombreux quiproquo. Dans La Fausse Suivante, une jeune femme se fait passer pour un Chevalier, afin de connaître les sentiments d'un prétendant. Ici, elle affronte

L'Ile des esclaves de Marivaux: Lecture analytique scène 1 Introduction: Le couple du maître et du valet apparaît dans bien des pièces de théâtre depuis l'Antiquité (Ménandre en Grèce/ Molière en France au XVII° en passant par la commedia dell arte). Ce sont des personnages inséparables, à la fois opposés et complémentaires. En 1725, alors que l'esclavage est en plein essor et que les écrivains s'intéressent de nouveau à la liberté et à la dignité de l'homme, Marivaux aborde à son tour cette

l’occasion s’en présentera. | | | | | |LE MAÎTRE - Mais, Jacques, on n’a jamais rien stipulé de pareil. | | | | |

la ruse, servant à tromper est, chez Marivaux, «  en grande partie altruiste et presque toujours bienveillante ». En effet, dans Les Fausses confidences un valet astucieux, Dubois, met en place un stratagème efficace afin d’aider son maître Dorante à obtenir la main d’Araminte, une riche veuve dont il est tombé amoureux. Cependant la ruse à l’œuvre chez Dubois est-elle seulement un adjuvant à l’amour de son maître ? Etant donné que cette qualité est aussi un artifice trompeur

renversement des situations sociales entre les maîtres et les valets. Quand : on assiste ici à une sorte de brouillage temporel (à l’éloignement dans l’espace correspond l’indétermination dans le temps). En effet la référence à Athènes peut nous projeter dans l’époque de la Grèce Antique, mais en même temps Arlequin est un personnage qui correspond au monde contemporain des spectateurs, renvoyant à la comédie italienne. La manière dont il appelle son maître : « mon patron » correspond plus au langage

idée d'où il se trouve, alors il obéit à son maître, il pense même au sort des deux échoués. Mais à partir de la ligne 20, lorsque Iphicrate parle de ''l'Île des esclaves'', toute la scène est chamboulée. Arlequin va ensuite comprendre sur cette île, les esclaves se regroupent et tuent les maîtres qui s'y trouvent. Arlequin va alors profiter de la situation. A la ligne 40, Arlequin commence à rire lorsque son maître a peur de la situation : rire de son maître est un ''manque de respect'' envers celui-ci

accordé par leurs maîtres >> marque de la dépendance des futurs mariés vis à vis de leurs maîtres. Cette chambre n'est donc pas si intime que ça (on y entend la sonnette). Non seulement Suzanne et Figaro sont logés d'office mais en plus ils sont meublés, et Figaro n'en est pas mécontent > utilisation d'un vocabulaire positif. Figaro n'est finalement pas si révolutionnaire que ça: il est content de la chambre > il accepte la dépendance, il ne remet pas en cause l'ordre social maître/valet. Pour Figaro

Sganarelle, valet de Don Juan, qui apprend à Gusman que son maître est en quête d’une nouvelle aventure amoureuse et qu’il s’est enfui en abandonnant son épouse. À l’aide de l’extrait, nous démontrerons l’attitude ambivalente de Sganarelle à l’égard de son maître Don Juan. Nous nous attarderons sur l’attitude contradictoire et le conflit de Sganarelle. PARTIE I D’une part, il apparaît que Sganarelle a une attitude contradictoire. En ce sens, on comprend que le valet valorise son maître. En effet

I scène 1 Fin de la scène : depuis « Badin, comme vous tournez cela » Introduction. Marivaux est un écrivain du 18ième siècle. Ce n’est pas un philosophe des Lumières mais la plupart de ses œuvres montrent qu’il partage les idées de ce mouvement littéraire. Son œuvre littéraire est importante puisqu’il écrira 38 pièces de théâtre, 7 romans et de nombreux essais ou articles de journaux. Dans L’île des esclaves, publiée en 1725, Marivaux met en place une « utopie » : le maître, Iphicrate

comme par exemple l’extrait que nous allons étudier. Il s’agit de la scène II de l’acte II où Dorine servante, essaye de raisonner son maître Orgon résolu à marié sa fille Mariane à Tartuffe, dévot hypocrite que la jeune fille n’aime pas. Pour l’étude de ce dialogue comique et argumentatif, nous examinerons tout d’abord le dialogue mouvementé entre maître et valet et la dimension comique du texte, puis nous approfondirons l’argumentation en elle-même et les idées qu’elle dégage et nous nous attarderons