Meditation Pascalienne

décomposition et recomposition. BIBLIOGRAPHIE / SITOGRAPHIE DAUVOIS, Daniel, 2006, La démonstration, ordre cartésien et ratio demonstrandi duplex, revue Philopsis, 16 pages. DESCARTES, René, 1657, Réponses aux Secondes Objections contre les Méditations métaphysiques, traduit par Claude Clerselier. IRIGARAY, Luce. 1969. L'énoncé en analyse. Langages, Volume 4, n° 13, L'analyse du discours, pages 111-122. LAROUSSE, Dictionnaire français : http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/analyse/3235

MEDITATIONS POETIQUES – ALPHONSE MALARTINE - 1820 FICHE DE LECTURE N° 2 : LE LAC Introduction : Ce poème fait parti du recueil « Méditations Poétiques » d’Alphonse LAMARTINE, publié en 1820. Il est dédié à Julie Charles que le poète a rencontrée sur les bords du Lac du Bourget à Aix-les-Bains, et dont il est tombé amoureux. Après avoir perdu Julie Charles, morte de tuberculose un an après leur première rencontre, Lamartine revient près du lac et écrit ce poème. Les principaux thèmes du poème

terme « théisme » désigne (en anglais) le non athéisme philosophique, armé d’un arsenal de preuves rationnelles de l’existence de Dieu.           2) Synonymes a)  la « religion des philosophes » Cf. le « Dieu des philosophes » (in cours sur les Méditations métaphysiques de Descartes) b) la « religion naturelle » : « Naturelle » s’oppose d’abord à « révélée » ; la religion naturelle est la connaissance de l’existence de Dieu par la raison, donc, en droit, par tout homme. Mais nous verrons plus loin

est contraire s'oppose au fait de remettre en question les croyances normatives. Descartes nous avons pas montrer les limites de ce doute radical mais n'y a-t-il pas des limites au doute ? Tout comme Socrate, Descartes admet au début de ses Méditations métaphysiques , la méthode du doute en cherchant la vérité. Mais on dit que pour douter il faut abandonner toutes les croyances que nous avons eues jusqu'à ce moment là : celles-ci ne sont autres que ce que Spinoza appelle les connaissances par

des mathématiques – la célèbre phrase « je pense donc je suis » (cogito, ergo sum), qui permet à Descartes de sortir du doute, lui servira à ce titre de premier principe. Par ailleurs, il y résume ses méditations sur l'âme et sur Dieu, dont il donnera une version beaucoup plus étendue dans les Méditations métaphysiques, quatre ans plus tard. Le Discours de la méthode est aussi l'occasion pour Descartes de présenter une morale provisoire, tenant en quelquesmaximes de conduite, et de développer des considérations

témoin d’un événement ne le rendrait pas plus sûr. Car le témoignage des sens ne serait pas plus fiable que celui d’autrui qui repose en dernière instance également sur une perception sensible. C’est ce que souligne clairement Descartes dans les Méditations métaphysiques : les sens peuvent tromper au point de rendre l’expérience sensible dans sa totalité indigne de confiance. Pour justifier cette affirmation, Descartes recourt au double argument de la folie et du rêve : rien ne prouve que je ne

volume : la Dioptrique, les Météores et la Géométrie), ainsi que les Méditations métaphysiques et Les passions de l’âme. La publication (en français, plutôt qu’en latin) du Discours de la méthode (paru le 6 juin 1637, à l’âge de 41 ans) le rend célèbre dans toute l’Europe. Il est par la suite au centre d’un réseau d’échange d’idées (par lettres) avec des scientifiques et penseurs d’Europe. En 1641, il publie (en latin) les Méditations métaphysiques, un ouvrage qui s’adresse davantage à un public savant

pas. Enfin, nous tacherons de montrer que déterminisme et liberté sont finalement conciliables. La liberté de l’homme est une certitude pour celui-ci. Il ne doute pas de sa liberté fondamentale, son libre-arbitre. Comme l’écrit Descartes dans Méditations métaphysiques, « Nous sommes tellement assurés de la liberté et de l’indifférence qui est en nous qu’il n’y a rien que nous connaissons plus clairement ». En effet, Descartes expose la thèse du dualisme ontologique, c’est-à-dire qu’il fait la différence

Alphonse de Lamartine (1790-1869), Méditations poétiques (1820) « Le Lac » Lecture analytique des 9 premières strophes Analyse linéaire rédigée + plan succinct (à apprendre !) Introduction Quand Lamartine écrit « Le Lac » (qui sera publié dans Les Méditations poétiques, un recueil poétique publié en 1820 qui regroupe 24 poèmes, considéré comme le premier manifeste du romantisme français) Julie Charles, femme aimée immortalisée sous le nom d’Elvire, est encore vivante mais retenue près de Paris

l’argumentation. Indications bibliographiques : - Méditations métaphysiques (éditions avec objections et réponses), Garnier et Flammarion, Edition Beyssade. GF, n 328. = traduction d’un ouvrage écrit en latin, ouvrage majeur de Descartes, paru en 1641. - Discours de la méthode, le plus connu pour le grand public, premier publié en 1637, ouvrage rédigé bien avant les méditations, rédigé en français. Ce qu’on doit avoir travaillé précisément : méditations métaphysiques ; lu au moins une fois : discours