Mélétos

je sais qu’il faut vous obéir. » 2. « L’homme qui cède dignement à la Nécessité, On le nomme sage car il connaît les secrets des dieux. » soit ainsi. » nuire. » 3. « Eh bien, Criton, si c’est là la volonté des Dieux, qu’il en 4. « Anytos et Mélétos peuvent me tuer, ils ne peuvent me – 35 – À propos de cette édition électronique 1. Élaboration de ce livre électronique : Corrections, édition, conversion informatique et publication par le site : PhiloSophie 2. Textes libres de droits Les

par trois accusateurs,Anytos, homme politique de premier plan, et deux comparses, Mélétos, un poète, et Lycon, obscur orateur. Les chef d'accusation sont les suivants : « ne pas reconnaître les mêmes dieux que l’Etat, […] introduire des divinités nouvelles et […] corrompre la jeunesseNote 18. ». Sur les 501 juges, 280 votent en faveur de la condamnation, 221 de l'acquittement. Invités à proposer une peine, Mélétos demande la peine de mort, Socrate demande à être nourri au Prytanée, honneur réservé

(né vers 450), auteur à la mode à la fin du Ve siècle, apparaît dans Le Banquet de Platon et Les Thesmophories d'Aristophane. Il est l'auteur d'un Anthée. Enfin plusieurs tragiques du IVe siècle siècle sont connus ; Carcinos, Chérémon, ou encore Meletos, auteur d'une Œdipedie et surtout connu comme accusateur de Socrate. Critias enfin, oncle de Platon et tyran d'Athènes en 404, est également poète. Parmi ses fragments, l'attribution d'un Pirithoüs a été discutée entre lui et Euripide[106]. Postérité

interdit la torpeur paresseuse à ceux qui se contentent de solutions toutes faites là où se posent des problèmes. Cf. Apologie, 30e sq. c) Le procès En 399, Socrate fut en effet condamné à boire la ciguë, suite à l'accusation portée contre lui par Mélétos (poète), Anytos (riche commerçant) et Lycon. Cela peut paraître étrange, surtout si on considère que Socrate était un citoyen exemplaire (cf. Banquet, 219e et 220c; Apologie de Socrate, 32c; 38e sq.). Il a toujours défendu sa patrie lorsqu'elle

interdit la torpeur paresseuse à ceux qui se contentent de solutions toutes faites là où se posent des problèmes. Cf. Apologie, 30e sq.c) Le procès En 399, Socrate fut en effet condamné à boire la ciguë, suite à l'accusation portée contre lui par Mélétos (poète), Anytos (riche commerçant) et Lycon. Cela peut paraître étrange, surtout si on considère que Socrate était un citoyen exemplaire (cf. Banquet, 219e et 220c; Apologie de Socrate, 32c; 38e sq.). Il a toujours défendu sa patrie lorsqu'elle était

dieux par des navigateurs réchappés de naufrages, il rétorqua: «Que serait-ce si tous ceux qui ont péri avaient apporté les leurs!» Quant au plus illustre de tous, Socrate, son procès revêt une signification philosophique exemplaire. Un certain Mélétos, homme de paille du puissant Anytos, déposa contre le philosophe, alors âgé de soixante et onze ans, la plainte suivante: «Socrate est coupable de ne pas reconnaître comme dieux les dieux de la cité et d'en introduire de nouveaux; il est coupable

renversement de la tyrannie des Trente, acquis dans le parti démocratique une situation importante. Il y est fait allusion dans l’Apologie de Socrate puisqu'Anytos est un de ceux qui accusèrent Socrate (les accusateurs de Socrate étaient trois : Meletos, Anytos et Lycon). Il s’agit donc d’un homme politique. Intervient aussi, dans le dialogue, un jeune esclave, serviteur de Ménon. Quel est le propos immédiat du dialogue, son objet ? Nous l’avons dit dès le début, le problème posé est celui de

Aristophanes directly. But the 2 main points made by Aristophanes became Xenophon in a some what modified form the 2 points of Socrates' indictment formed*^ by he was willing to be a historian, was Xenophon. This establishes a prima Meletos, Anytos and Lykon. By refuting the indictment, réfutes facie case in favor of that Xenophon. As that for Plato, I remember having heard said then, if tacitly, Aristophanes too. re asebeia "we know today" some

ne peut pas condamner la loi et sur ces points s’oppose aux sophistes : car pour lui désobéir à la loi de la cité est un crime majeur. Socrate a été condamné à mort, on voyait en lui un danger pour la communauté athénienne et l’ordre social. Meletos accuse Socrate de deux crimes en 399 av JC : on l’a accusé de ne pas reconnaître les dieux de la cité, on dit qu’il nie les dieux. Socrate est enfin accusé de corrompre l’esprit des jeunes gens, certains de ses disciples étant des mauvais gens.

une « torpille ». Il réveille les consciences endormies dans le sommeil des idées reçues. Cette attitude lui vaut d’être détesté. Considérons la profession de ceux qui l’ont fait mettre en accusation. Il y a Anytos qui représente les politiques, Mélétos les poètes et les devins, Lycon les orateurs et les professeurs de rhétorique. Le procès est une réaction de la culture acquise contre une pensée qui refuse tout acquis. Le libellé de l’acte d’accusation (« Socrate est coupable de corrompre la jeunesse