Mélétos

toi (Mélétos) tu es conscient du fait que les méchantes gens font toujours du tort à ceux qui leur sont les plus proches et que les gens de bien leur font du bien, je suis arrivé à un tel degré de confusion que je ne sais ni que, si je rends méchant quelqu’un qui fait partie de mes relations, je cours le risque qu’il me fasse du tort; ni qu’un tort aussi grand c’est à dessein que je le fais... Selon Socrate, il est impensable qu’il corrompe les jeunes avec intention. Par conséquent, Mélétos ne donne

qu’il fait l’objet d’une accusation de la part d’un certain Mélétos, un jeune opportuniste lui reprochant de corrompre la jeunesse par ses discours et ses idées subversives, notamment en matière de religion. Se rendant au Portique royal d’Athènes pour y être entendu par l’archonte-roi, il croise Euthyphron, lequel s’étonne de le voir là. Après lui avoir conté sa mésaventure en l’agrémentant de compliments ironiques à l’adresse de Mélétos, Socrate s’enquiert à son tour de la raison pour laquelle Euthyphron

de la Cité et de vouloir les substituer par des Dieux différents. Ces affirmations sont dites par Platon, l’un de ses plus grands disciples. Socrate va se défendre de ces accusations, à travers un contre-interrogatoire de son principal accusateur, Mélétos. Ce contre-interrogatoire est un modèle de l’ironie et même de la maïeutique socratique. Mais à la fin, le grand philosophe fut mis à mort. Par contre, une question philosophique en découle et mérite d’être approfondie. Afin de rester en vie, faut-il

des puissances démoniaques. Il va s'attaquer à Mélétos dans le but de le discréditer totalement à l'aide d'un discours dialectique extrêmement bien pensé, simple mais efficace. Mélétos acquiesce à tout les arguments qu'avance Socrate, ce qui au final l'amène à dire ou plutôt à soutenir une thèse telle que «Socrate est coupable de ne pas reconnaître les dieux, alors qu'il reconnaît les dieux» Cela est une plaisanterie. Socrate déshonore encore plus Mélétos lorsqu'il poursuit sa thèse «Existe t-il quelqu'un

L’apologie de Socrate a été écrite par Platon ,il relate le jugement infligé à Socrate. En 399 av.J-C Socrate comparait en justice pour la première fois à 70ans environ , face à mélétos (appuyé d’anytos et de lycon) son accusateur qui avait déposé sa plainte auprès de “l’archonte-roi” , et face à un nombre important de juges . Le procès se scinde en trois parties ; la parole de l’accusateur, la parole du défenseur et enfin l’établissement de la peine . Le tout partagé de façon égale en temps .

dieux de la cité, pour ensuite intégrer de nouvelles divinités et troisièmement, d’ainsi corrompre la jeunesse3. En effet, les trois accusateurs veulent démontrer par là que Socrate est athée et qu’il ne reconnaît aucun dieu de la cité. Par exemple, Mélétos cite : « il ne les reconnaît pas pour tels, puisqu’il dit que le soleil est une pierre et la lune une terre. » 427 Ainsi, ils l’accusent de ne pas les honorer en plus d’intégrer de nouvelles divinités dans la cité, ce qui nous amène à la deuxième

réalisation du retable « le Couronnement du bienheureux Nicolas de Tolentino », moine de l'Ordre des Ermites de Saint Augustin, canonisé en 1406, pour l'église Sant'Agostino de Città di Castello. Il exécute ce tableau avec l'aide d'Evangelista da Pian di Meleto, ancien assistant de son père. Raphaël n’est ainsi plus disciple d’un autre maître, mais maître lui-même. Cela lui confère le droit d'avoir un atelier, des aides et des élèves. L'œuvre sera endommagée lors d'un tremblement de terre en 17891. Dans

disais ?Qui sont les adversaires de Socrate et pourquoi ?Les 3 adversaires de Socrate sont : Mélétos (Poète qui a déposé la plainte auprès de ‘l'archonte-roi’), Anytos (homme politique issu d'un milieu modeste) et Lycon (personnage/Orateur dont on sait peu de choses). Ces 3 personnes, Sont les adversaires de Socrate puisque se sont eux qui ont porter les accusations envers Socrate (Principalement Mélétos) pour 2 crimes Remit sous 3 chefs d’accusations : - Ne pas reconnaître les dieux que reconnaît

confère le droit d'avoir un atelier, des aides et des élèves. Il peint le retable « le Couronnement du bienheureux Nicolas de Tolentino » pour l' église Sant'Agostino de Città di Castello, un tableau qu'il exécute avec l'aide d' Evangelista da Pian di Meleto, ancien assistant de son père. Son premier chef d'œuvre peut être daté de l'année 1504 — Le Mariage de la Vierge — un tableau qu'il réalise avant de quitter Pérouse, alors qu'il est encore dans l'atelier du Pérugin, en traitant le même sujet que

prétend les avoir confiés et qu'ils ont disparu, mais qu'en aucun cas, elle n'aurait « tué ceux qu'[elle a] mis au monde ». Ce papyrus a été étudié et présenté à l'Académie des inscriptions et belles-lettres par Annie Bélis. Mélétos : Mélétos, (en grec ancien Μέλητος / Mélétos) est un auteur et poète tragique grec du Ve siècle av. J.-C., connu comme l'un des principaux accusateurs de Socrate, celui qui a déposé officiellement la plainte. 11 IV) Conclusion Caractérisée par des spécificités