Mens Sana In Corpore Sano

l’importance du sport dans l’éducation des enfants. En effet, dans son œuvre Gargantua, il énumère les grandes lignes de son éducation qui entremêle activités intellectuelles et activités physiques. Rabelais reprend ainsi l’adage antique : «mens sana in corpore sano », c’est-à-dire « un esprit sain dans un corps sain ». Mais quelle est donc la place du sport dans l’éducation des enfants en France ? Dans une première partie, j’analyserai l’enseignement du sport scolaire obligatoire depuis sa création

nouvelle éducation humaniste centrée sur l’ouverture d’esprit, l’hygiène du corps et la découverte des textes de l’Antiquité. En accordant autant d’importance à l’esprit qu’au corps, Rabelais reprend le modèle antique dont le principe est « mens sana in corpore sano » « un esprit sain dans un corps sain ». Rabelais a choisi le ton humoristique qui passe par les énumérations, le langage vulgaire pour exprimer son opinion. A noter que ce texte au travers de la critique de l’éducation dénonce les représentants

ere,sevi,satum : semer, engendrer (p p employé comme adjectif, au vocatif, au sens de « fils », « rejeton ») divum = deorum (fréquent) Avernus,i, m : le lac Averne et sa région Averno : datif de but, terme du mouvement (fréquent en poésie  en prose  in + ACC : cela permet de se passer de la préposition, et d’alléger la langue. Par ailleurs le verbe être est sous-entendu (« est » !) Pateo, es, ere, ui, ere : être ouvert (c’est patent = c’est évident) – latet : il est caché (latent) Evado, is, ere

athlètes étaient toujours nus car ils devaient refléter l’idéal d’un équilibre harmonieux entre le corps et l’esprit. Selon cet idéal, seul celui qui entraînait son corps pouvait développer son esprit. On retrouve cette idée à l’époque romaine (mens sana in corpore sano). Chaque cité grecque avait son gymnase et sa palestre. C’était là que s’entraînaient les athlètes et que les jeunes garçons recevaient leur éducation. L’enseignement très complet comprenait l’exercice du corps et de l’esprit: éducation

druhé já altum silentium hluboké mlčení amantes amentes milenci – šílenci amicitia nisi inter bonos esse non potest přátelství může být jedině mezi dobrými lidmi amicus animae dimidium přítel – polovina duše amicus certus in re incerta cernitur ve věci nejisté pozná se jistý přítel anima candida čistá duše arbiter elegantiae rozhodčí ve věcech vkusu (Petronius) ars longa, vita brevis život je krátký, umění dlouhé (přetrvá věky) audantes (audaces)

aptitudes et l’entraînement sportif de ces jeunes gens habitués au sens du dépassement et au goût de l’effort. Les ébats dans les champs traduisent aussi un besoin d’activités physiques. On retrouve ainsi la devise chère à l’antiquité « Mens sana in corpore sano » (Un esprit sain dans un corps sain). b) A ces qualités physiques et intellectuelles s’ajoutent des qualités sociales, là encore le champ lexical de la chevalerie montre des jeunes gens vivants en parfaite harmonie les uns avec les

: - Education intellectuelle : elle couvre les disciplines : littérature (langues anciennes), sciences théoriques (maths), sciences appliquées (médecine). - Physique : chevalerie et armes : Rappelle la devise de mens sana in corpore sano de Juvénal. - Morale : la formation doit être équilibrée par la formation morale « savoir et vertu ». - L'information morale est indispensable : « sciences sans conscience n'est que ruine de l'âme ». Cet aphorisme, à travers

de l'humanisme de Montaigne sont le respect de l'Homme et de son intégrité, la confiance en la Nature et la réhabilitation du corps. Le corps et l'esprit sont selon lui indissociables, il faut donc exercer l'un tout autant que l'autre : Mens sana in corpore sano. L'essentiel pour Montaigne n'est pas les brillantes actions, que l'on fait pour les autres, mais simplement de vivre, méditer et manier sa vie, composer nos moeurs, gagner en ordre et tranquillité . Ainsi, il aime mieux forger son âme que

l’Europe : 1572 la Saint Barthélémy en France, persécution des catholiques en Angleterre…. La Renaissance est une période de foisonnement intellectuel et religieux où apparaît une nouvelle conception de l’homme et de son rapport au savoir. Mens sana in corpore sano, un esprit sain dans un corps sain. Les villes s’embellissent avec des monuments, des fontaines... Grâce aux princes et rois qui soutiennent les artistes. Mais cette période de renouveau entraine l’apparition d’une forte contestation religieuse

excellent moyen de réduire les atteintes liées à l'âge, la prévention de l'ostéoporose et la conservation de bonnes capacités musculaires passent impérativement par cette pratique régulière. Nos anciens disaient déjà du temps des Romains : « mens sana in corpore sano » soit « un esprit sain dans un corps sain ». Une meilleure conscience de son corps est un élément de bien-être indiscutable. Ainsi à l’instar des idées conventionnelles axant essentiellement la culture physique autour des seuls poids