Merleau Ponty Savant

et significations d’une œuvre et commettons des contresens. III. Notre perception doit être préalablement éduquée Les œuvres d’art nous resteraient largement inaccessibles sans une éducation préalable de notre perception, instruite par une culture savante (histoire de l’art, iconographie, etc.). Mais cette éducation, loin de se suffire à elle-même, nous permet d’entretenir une relation plus riche aux œuvres qui, en retour, nous font accéder à un degré de perception plus grand. 16 Sujet 1 | Corrigé

Ceux qui en ont hérité sans avoir à la choisir vivent en elle, comme l'embryon dans l'organisme maternel. Il est naturel et vital qu'ils l'aiment. 1 Nul n'aura de l'esprit, hors nous et nos amis », écrivait précisément Molière dans Les Femmes savantes, Acte II, scène 2. 12 L’Amour du français Aimer la langue, celle où l'on pense, où l'on ressent, celle où l'on vit, celle qu'on habite et qu'on respire, ne relève pas d'un libre choix. Ceux qui méprisent et haïssent leur idiome maternel sont

qu’un bon maître c’est celui qui apprend à son élève à se dépendre de son maître. C’est le meurtre du père. Henri Bergson met au centre de son idée d’éducation l’effort. Pour Alain, le prof n’a pas pour mission à tout prix de plaire à ses élèves. Merleau-Ponty lui, l’éducation doit avoir pour fonction fondamentale de supprimer la barbarie de nos civilisations. Chap. VII : Ethnologie de l’école L’éducation hors limite scolaire, par exemple les jeunes filles apprennent à faire la cuisine en regardant

participer au colloque organisé en son honneur à Cerisy-la-Salle, décidait de prolonger sa visite pour passer quelques jours en compagnie du psychanalyste français. Ce dernier nouait, dans les années suivantes, un dialogue amical avec Maurice Merleau-Ponty, Jean Hyppolite, Louis Althusser. Plus récemment, Jacques Derrida, Alain Badiou et Alain Juranville, en France, ainsi que, aux Etats-Unis, Stanley Cavell, ont compté parmi ses lecteurs : lecteurs critiques, parfois, mais attentifs, toujours

DOGGAN, PAHRE, 1990. On en trouverait d’autres exemples, tout aussi normatifs, dans l’étude des champs littéraire ou artistique, comme in SULEIMAN, 1998. Pour comprendre la genèse de ces hypothèses, il faudrait faire l’histoire des représentations savantes des positions de marginalité et de déviance et des connotations, négatives puis positives, qui leur ont été associées suivant les époques et les disciplines. 7 DERRIDA, 1967b, 414. Souligné par moi. On trouve la même intuition et presque les

modestie et de réserve et diminuerait l’opinion avantageuse qu’ils ont d’eux-mêmes et leur préjugé contre leurs adversaires. Les ignorants peuvent réfléchir à la disposition des savants, qui jouissent de tous les avantages de l’étude et de la réflexion et sont encore défiants dans leurs affirmations ; et si quelques savants inclinaient, par leur caractère naturel, à la suffisance et à l’obstination, une légère teinte de pyrrhonisme (1) pourrait abattre leur orgueil en leur montrant que les quelques

se mêle à la ruse, à la cruauté, à la crainte. De même, en ésotérisme, il y a des méthodes de dressage pour soumettre ces forces invisibles que les anciens initiés représentaient si justement sous des figures animales. Ces procédés, plus ou moins savants, plus ou moins nobles, se nomment magnétisme, magie, sorcellerie, yoga, statuvolence; ils restent toujours artificiels, insuffisants. * Pour le mystique, la parole de la bouche est toujours une avec le verbe essentiel proféré du fond de son coeur

Paris, Arthaud, 1978, p.  19 Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du xviie siècle. C’est le siècle de l’épanouissement des sciences et des savants polyvalents qui s’intéressent à tout, des philosophes font de la botanique (Rousseau), des juristes de la minéralogie, voire de la cartographie (Ramond de Carbonnières), tous ont de la plume, et un crayon honorable quant à rendre compte des paysages

Transactions.indbDE LA PHOTOLITTÉRATURE Jean-Pierre Montier Les articles que le lecteur trouvera ici exposés à sa sagacité sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

II. Déterminisme et Systèmes non Linéaires a. Le déterminisme Le déterminisme est une théorie selon laquelle les phénomènes naturels et les faits humains sont causés par leurs antécédents. Pour expliquer le principe de causalité, le savant français Pierre-Simon de Laplace affirmait que « l'état présent de l'Univers est un effet de son état précédent et la cause de son état suivant, » et il ajoutait : " Une intelligence qui, à un moment donné, connaîtrait toutes les forces qui animent