Mes Aïeux

Il aimerait en faire de même. 4) Les éléments qui renvoient à la vie familiale et intime du poète sont les suivants : Le retour vers soi : « Plus me plait le séjour qu’on bâti mes aïeux que des palais Romains le front audacieux.» Le champ lexical de la famille avec les mots comme « parents », « maison », « aïeux » qui rappellent l’attachement familial et son enfance. 5) A) Synecdoque : « (…) de mon petit village, Fumer la cheminée, (…) » B) Cette synecdoque a un effet particulier qui met

son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l’ignorance, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu’auraient-ils pu connaître? ils n’avaient rien, Ils étaient nus; et c’est chose très claire Que qui n’a rien n’a nul partage à faire. Sobres étaient. Ah! je le crois encor : Martialo n’est point du siècle d’or. D’un bon vin frais ou la mousse ou la sève Ne gratta point le triste gosier d’Ève ; La soie et l’or ne brillaient point chez eux, Admirez-vous pour cela nos aïeux ? Il leur manquait l’industrie

sirènes » – « acanthe » – « éloquente »... alors qu’elles le sont plus rarement dans le poème de Hugo. Le vocabulaire est lui aussi très recherché chez le parnassien : « promontoire » ; « airain » ; « bouvier » ; «éloquente»; «acanthe»; «chapiteau»; «aïeux», alors qu’il est plutôt simple quez le romantique. Nous remarquerons aussi quelques assonances dans le deuxième poème : « Le temple est en ruine au haut du promontoire » ; « Fait à chaque printemps, vainement éloquente, | Au chapiteau brisé verdir

le jour, après minuit. Sur les collines sont les pierres consacrées. Les adolescentes mènent les jeux mythiques et cherchent la grande voie. On glorifie, on acclame Celle qui fut désignée pour être livrée aux Dieux. On appelle les Aïeux, témoins vénérés. Et les sages aïeux des hommes contemplent le sacrifice. C'est ainsi qu'on sacrifie à Iarilo, le magnifique, le flamboyant. Problématique :  En quoi cette œuvre a pu choquer leurs contemporains lors de sa présentation ? À son premier contact avec

Martialo : auteur d’un traité de gastronomie ; c- Les procédés rhétoriques : - appel au destinataire : Voyez-vous pas ? (24) ; Admirez-vous ? (41) ; - inclusion dans le pronom Nous : Nous apporter (16) ; Nos vins (29) ; Nos bons aïeux (31) ; nos aïeux (41) ; - vocabulaire valorisant : Sage (5) ; doux (13) ; féconde (16) ; bon (21) ; agiles (24) ; heureux (26) ; bon (38) ; brillaient (40) ; - termes modalisateurs : o Questions rhétoriques : Voyez-vous pas ? (24) ; Admirez-vous 

du bonheur souligné par l’antithèse or/fer . Il se réfère aux âges pour noter la dégradation des civilisations et donc du bonheur. Il se montre désinvolte avec les anciens, « le bon vieux temps » et « nos bon aïeux » sont des expressions triviales. Il se montre méprisant pour ceux qui incarnent une vision du monde qui n’a plus cours. L'auteur s'adresse à des gens en particulier, il cite des noms et des lieux. Il est contre la bien-pensance, l'utopie

comparé réfère au pays natal de Du Bellay (dont il n'a que le souvenir) et le comparant à Rome (où il se trouve). La syntaxe se fait également elliptique : la première comparaison "occupe" deux vers : Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais romains le front audacieux, La comparaison suivante ne nécessite qu'un vers, mais la proposition comporte un verbe encore : Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine Dans le second tercet (ou le second "mouvement" du

étranger qui arrive dans la nuit et prend à la terre ce dont il a besoin. La terre n’est pas son frère mais son ennemi, et lorsqu’il l’a conquise il va plus loin. Il abandonne la tombe de ses aïeux et cela ne le tracasse pas. Il enlève la terre à ses enfants et cela ne le tracasse pas. La tombe de ses aïeux et le patrimoine de ses enfants tombent dans l’oubli. Il traite sa mère, la terre et son frère le ciel comme des choses à acheter, piller, vendre comme les moutons ou les perles brillantes. Son

comparé réfère au pays natal de Du Bellay (dont il n'a que le souvenir) et le comparant à Rome (où il se trouve). La syntaxe se fait également elliptique : la première comparaison "occupe" deux vers : Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais romains le front audacieux, La comparaison suivante ne nécessite qu'un vers, mais la proposition comporte un verbe encore : Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine Dans le second tercet (ou le second "mouvement"

son enfance, Nos bons aïeux vivaient dans l’ignorance, Ne connaissant ni le tien ni le mien. Qu’auraient-ils pu connaître? ils n’avaient rien, Ils étaient nus; et c’est chose très claire Que qui n’a rien n’a nul partage à faire. Sobres étaient. Ah! je le crois encor : Martialo n’est point du siècle d’or. D’un bon vin frais ou la mousse ou la sève Ne gratta point le triste gosier d’Ève ; La soie et l’or ne brillaient point chez eux, Admirez-vous pour cela nos aïeux ? Il leur manquait l’industrie