Meursault Est Il Coupable

qu’en tuant l’Arabe, Meursault, et partant Camus, se défoule d’un complexe de petit blanc contracté depuis que sa mère fut brutalisée par un Algérien dans leur maison de Belcourt. Mais je pense qu’en tuant l’Arabe, Camus réalise de manière subconsciente le rêve du pied-noir qui aime l’Algérie mais ne peut concevoir cette Algérie que débarrassée des Algériens ». L’invraisemblable condamnation à mort du meurtrier ne serait rien d’autre que « l’annonce de la fin d’un régime coupable et injuste » [11].

« Intérieur », ou « le Viol », d’Edgar Degas, 1868-69 SÉQUENCE 3 : ÉTRANGERS Objet d’étude : le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Support : Etude de l’Etranger, d’Albert Camus Problématique : deux « étrangers » du récit moderne: Meursault (l’Etranger) et Romand (l’Adversaire). Corpus : L’incipit : d’« Aujourd’hui, maman est morte » à « …prendre des tickets et faire deux heures de route. » Le meurtre : de « J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » à « Et c’était comme quatre

touchent des familles bourgeoises. Quelques titres explicites : le Fils naturel (Diderot,1757), le Père de famille (Diderot,1758), le Philosophe sans le savoir (Sedaine, 1765), la Brouette du vinaigrier (Louis-Sébastien Mercier,1775) ou encore la Mère coupable (Beaumarchais,1792). Mentionnons enfin le développement de genres qui associent texte et musique comme le vaudeville ou l’opéra comique ainsi que des textes de réflexion sur le théâtre avec Diderot et son Paradoxe sur le comédien, les écrits de

Individu qui joue un rôle plus ou moins important dans un récit. Le personnage est une notion difficile à cerner. Dans le roman traditionnel, il est assimilé à une personne : ses traits naissent de l'imagination d'un écrivain (personnage fictif, ex. : Meursault dans l'Étranger, d'Albert Camus) ou sont empruntés à l'histoire (personnage historique, ex. : Richelieu dans les Trois Mousquetaires, d'Alexandre Dumas). Souvent, il présente une nature mixte, lorsque l'auteur, s'inspirant d'un personnage ayant véritablement

moins de malheur. » (p 134). Ces « âmes ardentes », « dégoûtées par leur siècle, effrayées par leur religion » « sont restées dans le monde, sans se livrer au monde : alors elles sont devenues la proie de mille chimères ; alors on a vu naître cette coupable mélancolie qui s’engendre au milieu des passions, lorsque ces passions, sans objet, se consument d’elles-mêmes dans un cœur solitaire. ».Si l’homme ne peut se réfugier ni dans la société ni dans la religion, il ne lui reste plus rien et il peut alors

» Un démagogue, dans l'Antiquité grecque, était un chef du parti populaire ; ce n'est que plus tard que le terme prit le sens péjoratif qu'on lui connaît. Dans cette comédie, Aristophane s'en prend aux citoyens-juges, ainsi qu'au démagogue Cléon, coupable selon lui d'avoir livré la justice à des incapables, attirés uniquement par l'argent. -L'idee comique: Philocléon est atteint de tribunalite aiguë. Son fils cherche par tous les moyens de l'en guérir, mais épuise tous les recours de la médecine sans

VIIe siècles par un vieux courant talmudique. Des rabbins ont ainsi avancé l’idée que Babel ne devait plus être perçu comme un châtiment (les textes bibliques, étrangement, ne mentionnent pas de quelle faute spécifique les hommes se sont rendus coupables), mais qu’en détruisant la tour, Dieu donnait aux hommes l’occasion d’accomplir leur vocation : celle de se disperser et d’aller féconder le monde, de répandre partout la diversité des langues. L’unité de la langue n’est autre que l’absence de toute

s’adresse à un destinataire fictif, le narrataire* distinct du lecteur réel. Le personnage est l’être imaginaire qui vit et accomplit les actions de l’histoire. • Dans un récit à la première personne, il ne faut pas assimiler auteur et narrateur. Meursault, le narrateur et héros de L’Étranger (1942) n’est pas l’auteur du récit, Albert Camus. • Auteur, narrateur et personnage ne se confondent que dans l’autobiographie. Les Confessions (1782-1789) de Rousseau présentent un narrateur qui est le personnage

police ne parviendra pas à arrêter le coupable et Lafcadio finira ses jours avec sa mauvaise conscience pour seule punition de son crime… Camus s’est inscrit entièrement en faux avec cette théorie gidienne de l’acte gratuit. Pour l’auteur de L’étranger, l’idée même d’acte gratuit est absurde, car même si les causes d’une action ne nous sont pas toujours connues, elles existent tout de même. Camus donne d’ailleurs l’exemple de son propre personnage de François Meursault comme antithèse radicale au Lafcadio

favorisé par la chance, ou pour refuser de s’apitoyer sur les déboires, mérités, d’un méchant. siè c le © Groupe Eyrolles 65 « Couvrez ce sein que je ne saurais voir Par de pareils objets, les âmes sont blessées Et cela fait venir de coupables pensées. » Molière, Tartuffe, III, 2, 1669 Citations littéraires expliquées Recueilli par Orgon, un bourgeois qui l’a rencontré à l’église et qui admire béatement sa piété, Tartuffe n’est en fait qu’un hypocrite qui aspire à régenter la vie