Michel De Certeau Les Arts De Faire

infinie de ce champ. Cependant, à en juger les premières publications dans les années quatre-vingt en France (Demorgon, 1989 ; Belorgey, 1989 ; Camilleri et Cohen-Emerique, 1989, Ladmiral, Lipiansky, 1989 ; Todorov, 1989 ; Abdallah-Pretceille, 1986 ; Certeau (de), 1980 ; Dumont 1975), ce « jeune » paradigme faisait figure de rebelle à un formalisme académique. Nouveau courant en Sciences de l’Homme, « exotique », aux marges de disciplines comme la sociologie, l’anthropologie, l’ethnologie, la philosophie

femmes indigènes adoptent un certain « gait » (…) : à savoir un balancement détaché et cependant articulé des hanches qui nous semble disgracieux, mais qui est extrêmement admiré par les Maori. Les mères dressaient leurs filles dans cette façon de faire qui s’appelle « l’onioi » (…). C’était une façon acquise, et non pas une façon naturelle de marcher. En somme, il n’existe peut-être pas de « façon naturelle » chez l’adulte. À plus forte raison lorsque d’autres faits techniques interviennent : pour

Bibliographie thématique de méthodologie de recherche (Pr Jean-Luc MICHEL – 2008) Courriel : :jean.luc.michel@wanadoo.fr Site web personnel : www.cetec-info.org/JLMichel/ Site professionnel : www.communiquance.com Il existe d’autres sites plus spécialisés (se renseigner) Version pdf permettant une recherche par mots clés BIOLOGIE BIOLOGIE CHANGEUX (J.-P.) - Entretien avec D. Eribon - Le Monde. - Paris : La Découverte, 1985. CHANGEUX (J.-P.) - L’Homme neuronal. - Paris : Fayard, 1983. CHANGEUX

essence. Enfin, l’historien n’est pas un juge, l’histoire n’est ni un tribunal ni un prétoire, mais le pupitre d’un savant qui expose et explique la réalité des faits. Il appartient à l’homme libre et aux sociétés, éclairés par la connaissance, de se faire un jugement. S’il n’y a pas d’objectivité en histoire, en revanche l’historien doit respecter deux impératifs, la rationalité et l’impartialité dans le traitement des sources. Voilà pourquoi on interroge ces sources selon des techniques, une méthode

en français serait une intervention artistique. 1 Grand Larousse illustré ; Ed 2005. 2 Pas de place ! pas de place ! S’écrièrent le loir, le chapelier et le lièvre de mars dès qu’ils virent Alice. De la place, il y en a à n’en savoir que faire ! dit Alice indignée, et elle s’assit dans un vaste fauteuil Lewis Caroll. Alice au pays des merveilles2 2 En-tête de la « Déclaration et pétition à l’initiative des squatteuses unies ». Projet lancé en 2002 par Ody SABAN. Source Internet : http://odysaban

ou iconographiques ; • Produire de nouvelles connaissances ; • Diffuser ces connaissances en proposant aux lecteurs des instruments pour qu’ils puissent, à leur tour, les explorer selon leurs besoins ou leurs propres intérêts. 2 En 1980, Michel de Certeau refusait déjà dans l’Invention du quotidien4 l’assimilation de la lecture à une passivité, et envisageait même « une sorte de lectio, une production propre au lecteur ». Il continuait en montrant comment certaines élites sociales ont créé une

it must be seen with the mind’s eyes on an inner stage, fit for any adjustments or even exclamations, which for fear or just shame as a civilized person, one represses in the room. It is the chance of theatre to compete with the vision of sumptuous arts, in the imaginary details. But, let us return to Barthes and to the Pleasure of the Show. Undoubtedly, theatre means, in the pure sense of the word, a semiosis, sometimes a linear articulation and sometimes a sidelong one full of symbols, of eternally

de la sociabilité etc.). Une « culture de l’écran » en émerge, se référant à la médiation par les écrans des pratiques de communication, d’information, d’accès au savoir et aux biens. Les usagers acquièrent des connaissances empiriques, des savoir-faire et des représentations mentales au fil de l’usage. Leur expérience, leur fréquence d’usage, modèle de manière informelle et progressive leur apprentissage des codes de la technique. Ils se familiarisent avec les modes opératoires, développent des habiletés

favorise la circulation des contenus indépendamment des formats ; leur portabilité qui en accroît la proximité et l’importance. Mais par-dessus tout, le trait marquant des TICN nous paraît être leur vocation, inscrite dans leur conception même, à faire dispositif. 6.2.1. La notion de dispositif Se saisir de la notion de dispositif pour décrire l’offre de TICN disponibles pour un (futur) usager permet d’envisager ses pratiques communicationnelles plutôt que son équipement ou le niveau de maîtrise

recevoir des SMS à caractère sexuel et 79% des lycéens utilisent leurs mobiles pour regarder des films érotiques. Par ailleurs, 92% l’utilisent plus ou moins pour tricher lors des devoirs et/ou des interrogations par contre 54% l’utilisent pour faire des recherches sur internet et 46% pratiquent des jeux sur leur mobile à l’école. Devant ces résultats qui révèlent l’ampleur de l’utilisation du téléphone mobile par les adolescents à l’école avec son corollaire de conséquences (échec, grossesses