Michelet Le Peuple

considérations ». L'histoire-discours, avec Guizot, fait le pendant de la philosophie de l'histoire hégélienne. Et Michelet immortalisera la mission du « ressusciteur », où l'art et l'âme du narrateur débordent la technique de l'archiviste pour assurer l'histoire en sa fonction d'institutrice du peuple. Or voilà bien quel est l'enjeu de l'éducation pour la modernité : l'institution du peuple. Le XIX e siècle verra se constituer progressivement en des corps professionnels laïques les agents de cette

nom de la vérité, décrire toutes les classes du peuple. Le chef d’école de ce mouvement et son principal acteur est Emile Zola, avec Les Rougon-Macquart, œuvre composée de 20 romans de 1871 à 1893. Le naturalisme se développe lors de la III° République, lors de nouveaux phénomènes économiques consécutifs à la révolution industrielle. Les naturalistes, notamment Zola, sont très tôt conscients de l’injustice sociale et se font les avocats du peuple dans leurs romans. Mais ce mouvement littéraire

fausseté ». Des exemples illustrent son propos : celui du vertige, repris de Montaigne, l’influence des apparences sociales, la recherche de la vaine gloire, des « biens reconnus pour imaginaires », le respect inconditionnel du pouvoir manifesté par le peuple, là où il ne devrait 2 Institut Supérieur du Commerce de Paris s’agir que de « grandeurs d’établissement », ou bien encore le théâtre de la justice. Les apparences flatteuses jouent au profit des institutions, comme l’avait montré La Boétie dans

forces et les ressorts des principaux Etats du monde, l'idée même de politique est tombée dans le discrédit. Peut-être faisait-elle mal à 1a tête ? Il est vrai que jamais matière aussi vaste et aussi confuse ne s'était offerte à des conducteurs de peuples chargés d'établir une grande paix. Raison de plus pour réfléchir et pour prévoir beaucoup. Le calcul pouvait dire fatigant. Faute de calcul, une part énorme de l'avenir a été livrée à l'inconnu et au hasard, une part qui dépasse à l'excès les limites

destination du grand public 11. La portée des discours et des caricatures, les contextes dans lesquels ils sont formulés et l’ancrage social des locuteurs n’attirent pas toujours l’attention, ce qui n’empêche pas de conclure à la rivalité des deux peuples 12. L’idée que la nation est le fruit d’une construction historique, et d’un contexte politique, économique et social spécifique, a pourtant depuis longtemps été formulée par les historiens marxistes 13. Eric Hobsbawm suggérait ainsi d’étudier

critique et lutter contre toutes les formes de préjugés. On assiste à une remise en question du pouvoir royal, et les principes de la démocratie et de l'égalité pour tous prennent de l'importance à cette époque : des concepts comme la souveraineté du peuple, la séparation des trois pouvoirs, l'abolition de l'esclavage sont nés grâce à la philosophie des Lumières. Écrivains représentatifs : Montesquieu, Denis Diderot, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Jean le Rond D'Alembert et Beaumarchais Quelques

monuments qui sont visible, c’est en effet une ville de 2700 ans. «  Sous la Rome papale, la féodale ; sous celle-ci, la chrétienne, dessous l’impériale, plus bas la république, ne vous arrêtez pas, creusez encore » est la citation assez connu de jules Michelet qui caractérise Rome. C) Le patrimoine se met en scène. Plus encore qu’à Paris, ce qui apparait de manière récurrente, c’est la théâtralité et l’ostentation du patrimoine romain.

solidarité entre les peuples luttant pour leur liberté et leur indépendance, d’où son engagement massif en politique. Le romantisme qui est avant tout un mouvement artistique et culturel exerce son influence dans de nombreux domaines : -les sciences physiques, la chimie, et les sciences naturelles. -la philosophie, notamment avec les travaux d’Auguste Comte. -la pensée économique avec le courant libéral marqué par Benjamin Constant ou Guizot -l’histoire révolutionnée par Michelet. -la littérature

sous l'appellation Sturm und drang (tempête et élan), et en Angleterre (Blake, Byron, Shelley) dès la fin du XVIIIe siècle, le mouvement n'a gagné que progressivement la France, où il culmine de 1820 à 1848. DELACROIX, Eugène, La Liberté guidant le peuple, Huile sur toile, Paris, Musée du Louvre, 1830, 325 × 260 cm Certaines oeuvres de Rousseau, en pleine période des Lumières, puis de Chateaubriand (René, 1805) affichent des thèmes (confidence du moi) et une sensibilité qui les ont fait considérer

les Champs Elysées et le Louvre. Le pouvoir républicain s’affiche désormais avec les grands projets présidentiels (Beaubourg, Arche de la Défense, musée d’Orsay, pyramide du Louvre, musée du quai de Branly...)  Paris, ville des révolutions : le peuple parisien ayant toujours été contestataire, la plupart des grands événements révolutionnaires français ont eu lieu à Paris qui porte dans son patrimoine (places, rues, monuments) cette histoire. Il s’agit souvent d’un patrimoine immatériel, de lieux