Mieux Injustice Ou Desordre

préfaces à leurs œuvres que les romanciers justifient leurs choix esthétiques et leur conception du roman, mais la correspondance privée est aussi le lieu où ils font part de leur travail, de leurs interrogations, de leurs hésitations. L’on comprend mieux la genèse de Madame Bovary en lisant les lettres de Flaubert à son amie Louise Colet. Ainsi, le jeune Stendhal, Henry Beyle à l’état civil, confie à sa sœur Pauline dans une lettre datée du 3 août 1804 : « Tu sais bien que, dans les romans, l’aventure

maîtriser ses passions. Aristote nous dit que le stade de l’accrasie (=vaincu par ses plaisirs, plus aucune volonté sur soi-même) totale est : ce qui est mal nous fait du bien. Deux commandements clés de Socrate : « mieux vaut subir l’injustice que la commettre », « celui qui commet une injustice est plus malheureux que celui qui la subit », « nul n’est méchant volontairement ». Cela signifie que la méchanceté ne peut être que le fruit de l’ignorance, toujours le fait d’un défaut d’information, d’un défaut

notamment de l’histoire de l’Etat. D’après Blaise Pascale les lois n’ont pas pour volonté première d’être juste elles doivent et ce à tout prix garantir la paix sociale. Johann Wolfgang von Goethe au XVIIIème siècle ajoute « Il vaut mieux une injustice qu'un désordre ». La cohésion sociale et l’ordre prime donc sur la justice d’après ces deux auteurs. Mais Blaise Pascale va encore plus loin. Il envisage deux possibilités différentes qu’il présente sous la forme d’un chiasme ce qui permet d’établir

bien ni l'un ni l'autre, croirait que, pouvant te sauver, si j'avais voulu sacrifier quelque argent, j'ai négligé de le faire. Or , y a-t-il une réputation plus honteuse que de paraître aimer mieux l'argent que ses amis ? Car on ne croira jamais que c'est toi qui n'as pas voulu sortir d'ici malgré nos instances. Socrate Réponse au premier raisonnement de Criton

sociale et politique, ont nécessité l’adaptation de certaines lois. Lorsque les lois restent obsolètes, ou incomplètes, la jurisprudence va être un outil essentiel pour le juge. La décision de justice a pour vocation de créer des règles de droit général mieux adapté à la société. Quels sont les rapports entretenus entre la loi et la décision de justice ? Si le rôle du juge est encadré par la loi (I), la décision de justice rendue par les juges a une influence sur l’évolution de la loi (II). En effet

  Le mal y est contre-nature. Il s’annonce comme un renversement de l’ordre naturel. La seule pensée au meurtre crée chez Macbeth ébranle l’état naturel du personnage « mon cœur bien assis frappe à mes cotes.» (I, 3) C’est justement ce désordre intérieur qui va ultérieurement se déchaîner sur le monde extérieur, par décision souveraine du tyran : « Mais non, que soit rompu l’ordre des choses, que souffrent les deux mondes.» (III, 2) Le mal intérieur semble bien se concrétiser dans l’univers

maître-valet, Marivaux se livre à deux exercices concomitants : le laboratoire utopique et la comédie de mœurs. Il joue également sur deux registres, le comique et le pathétique. Ces dualités assumées donnent à la pièce son caractère onirique qui permet de mieux faire accepter la critique très novatrice pour l’époque. En effet Marivaux aborde l’aliénation sociale et l’exclusion. Nous pouvons imaginer le choc que durent vivre les spectateurs d’alors devant cette inacceptable invitation à échanger les rôles

qu’il se déroule en 1945 en Europe ou en 1994 en Afrique. L’histoire fut réellement une « invention » de l’homme puisque c’est lui qui a décidé d’étudier le passé pour mieux comprendre le présent. Néanmoins toutes les actions des humains sur Terre ont une conséquence. Nous allons démontrer que les hommes influencent l’histoire. L’effet papillon pourrait être l’illustration des actions de l’homme. Toute action aura sa

qu'elle s'installe une paix sociale. C'est justement que cette finalité sociale fait parfaitement entrer les conflits des règles morales et surtout les règles religieuses. Le but de la règle de droit c'est l'ORDRE, et parfois « il faut mieux une injustice qu'un désordre ». La règle de droit doit parfois avec confiance entrer en conflits de droits morales et religieuses. Une opposition réelle est forte entre le droit, la morale, la religion → on a tous cette finalité sociale. Ils ont tous une finalité

poète du vingtième siècle. Né en 1900, et décédé en 1977, la base de son travail réside dans l'alliance entre son talent personnel et son inspiration d'origine populaire. En effet, d'après le paratexte, cet autour trouve son inspiration dans les injustices de la vie, telles  que la pauvreté et les exploitations, lui attribuant ainsi un succès auprès de trois générations différentes. 2) Le paratexte du deuxième document nous informe sur le contexte et le contenu du texte, ainsi que sur l'identité