Minorité linguistique

137 - 77 - Préface L’avenir de la langue arabe, voici un des thèmes majeurs qui retiennent l’attention de milieux intellectuels spécialisés comprenant linguistes, hommes de lettres, écrivains et chercheurs intéressés à l’évolution du fait linguistique et aux problématiques culturelles dans le monde arabo-musulman. Ce souci est également partagé par les ligues de langue arabe, les départements de langue et de littérature arabe affiliés aux universités arabes, islamiques et internationales, les

cours. Si on envisage la dynamique qui traverse cette culture, on est conduit à constater qu’elle s’établit par rapport à trois pôles : l’ethnie, la nation arabe – umma -, et la nation moderne, qui ne sont pas sans rappeler la triple référence linguistique, et qui constituent également des repères d’identité. Etudier la culture au Maghreb reviendra donc dans cette hypothèse à envisager en permanence la position respective de ces trois « pôles », position dans l’espace structural d’une part, mais

..................................................34 2. Déterritorialisation/reterritorialisation du français et insécurité linguistique .........................................36 3. Reterritorialisation et vitalité du français en Afrique .............................................................................38 3.1. Reterritorialisation et fossilisation linguistique...............................................................................39 3.2. Dialecte idiosyncrasique du poète et reterritorialisation

_____________________________________________________________________________________________________________ 1 Une langue, quelques théories linguistiques et un domaine conceptuel Introduction : ____ UNE LANGUE, QUELQUES THÉORIES LINGUISTIQUES ET UN DOMAINE CONCEPTUEL PRÉAMBULE ...................................................................................3 1. DES REPRÉSENTATIONS ..........................................................5 1. 1 QU’EST-CE QU’UNE REPRÉSENTATION ?

vicésimale : « vingt ». Ils disaient six-vingt : 6x20= 120. C : la colonisation romaine Conquête de la gaule par les romains, à peu près 600 ans de civilisation gallo-romaine où le gaulois et le latin ont coexisté. Domination politique mais pas linguistique : les romains n’ont jamais essayé d’imposer la langue latine aux gaulois. Assez tôt, la langue latine est devenue la langue de la religion chrétienne et s’est étendue rapidement pour des raisons culturelles. 4e siècle : Saint Jérôme et la traduction

domaine de la linguistique chinoise. E.G. Pulleyblank a été professeur à l’université de Columbia. Il est spécialiste de la grammaire du chinois classique et de la phonologie du chinois archaïque et ancien. J.A. Matisoff a été professeur à l’université de Berkeley. Il est spécialiste des langues d’Asie du Sud Est. Enfin, J. Wiedenhof est maître de conférence en linguistique chinoise à l’université de Leiden. Le propos du livre de Norman est de donner un aperçu de la linguistique chinoise aussi

contre les noires qui étaient une minorité visible et puis les blancs. Ils continuaient ce que leurs leaders leur avaient enseigné comme Malcom X et Martin Luther King. Ce style était surtout aimé au début parce qu’il t’accorder une certaine liberté d’expression qui était nécessaire car les noires de cette époque vivait dans la pauvreté ce qui engendait le crime, la drogue, le racket et puis la guerre des gangs. À cela s’ajoute l’immigration de d’autres minorités visibles comme les latino-américains

1.1. Définitions générales………………………………………………………… 12 I.1.1.1. En sociologie………………………………………………………………… 13 I.1.1.2. En psychosociologie…………………………………………………....... 13 I.1.1.3. En didactique…………………………………………………………………. 14 I.1.1.4. En linguistique…………………………………………………………....... 15 I.1.2. La transversalité de la notion de représentation…………………… 16 I.1.3. La relation : représentation/FLE………………………………………………17 I.2. La motivation……………………………………………………………………… 18 I.2.1. Définitions

à la British Institute of Rome en cours classiques. Tous mes élèves étaient italiens et donc "cousins" d’un point de vue linguistique. L’enseignement/apprentissage en était donc favorisé et surtout je parlais leur langue. Lorsque j’ai su que le Master 1 Fle impliquait un stage j’ai décidé de l’effectuer dans un pays où la langue française est très loin de la réalité linguistique des natifs (l’alphabet, le sens de la lecture, la prononciation, la culture etc.) et dont je ne parle pas la langue. J’ai

1 2 Dédicace A tout esprit, s’étant engagé fermement à lutter et lutter pour faire évoluer la langue arabe, langue du coran, et établir par là un pont d’échanges linguistiques et culturels avec les autres langues naturelles, s’applique ardemment, par tous les moyens intellectuels et linguistiques possibles, afin de fortifier les acquis de cette grande langue ; A ceux qui croient profondément en la coexistence des langues en tant que moyens nécessaires et fondamentaux de communication et