Mission Civilisatrice De L Homme Blanc

supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. Je répète qu'il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures". Cette croyance en la mission "civilisatrice" de l' homme blanc est partagée par les britanniques Chamberlain et Kipling. Chamberlain, qui déclare dans un discours devant le Parlement en 1895 : "En premier lieu je crois en l'Empire britannique, et en second lieu je crois en la race britannique

voyager - la période 1873 – 1896 correspond à une phase de récession en Europe ce qui poussent les gens à partir ∙ Au final, « une colonie c’est un débouché », comme dit Jules Ferry, président du conseil, ministre de l’éducation et des colonies, homme très important de la fin du 19e siècle. 2/ Cause démographique ∙ L’Europe est en pleine transition démographique et il existe des progrès de l’hygiène et de la médecine. Ainsi, le taux mortalité est en baisse et l’Europe devient surpeuplée (200 millions

supérieurs ». L’emploi de cette dernière expression peut choquer aujourd’hui, surtout dans la bouche de celui qui a rendu l’école gratuite et obligatoire, faisant accéder le plus grand nombre à la culture. Cependant, le mythe de la supériorité de l’homme blanc (sous-entendu de l’Européen) est très répandu. L’Europe est alors sûre d’elle-même et de ses valeurs. Ce sentiment s’appuie sur le fait, qu’à l’époque, l’Europe domine le monde sur tous les plans : -        supériorité économique (l’Europe réalise

truchement de cette confrérie, selon Abdelbaqî Meftâh (inédit, folio. 219). Même si le chiffre peut paraître exagéré, il prouve en tout cas que la présence coloniale n’a pas inhibé l’action de cette confrérie. Car les Shaykhs sont habités d’abord par la mission qui leur est dévolue ; ils ne se contentent pas de réagir au colonialisme. Autour des principales zaouïas, on a pu voir reverdir les terres, et se multiplier jardins et vergers. Comme la Rahmâniyya, la Tijâniyya cultive l’amour de la terre. A la

domine sur le plan économique et politique, ainsi que sur le plan culturel. Ils sont persuadés de détenir la clé de l'humanité. Cette supériorité doit pousser les européens à prendre à leur charge la mission civilisatrice de l'homme blanc. Le britannique Kipling parle quant à lui du « fardeau de l'homme blanc »: cela apparaît comme un lourd devoir. On peut donc parler d'un véritable ethnocentrisme européen à l'époque qui ne choque pas ou très peu a cette époque. Il s'agit de prendre en main le destin

Accompagnant tout naturellement l’aventure coloniale, ce dernier collabora alors à l’édification d’une « mythologie coloniale », déployant toutes ses ressources sémantiques, dramatiques et narratives dans le sens d’une exaltation de la « mission civilisatrice de la plus grande France ». Le cinéma « colonial » exotique était né. L’analyse du rôle que fut amené à jouer « le plus complet des arts » tant au niveau culturel que social et, surtout, politique au sein de cet épisode historique nous

1858 | Conquête des Indes par la Grande-Bretagne | 1884-1885 | Conférence internationale de Berlin concernant la colonisation de l’Afrique. | Juillet 1885 | Le président du Conseil français, Jules ferry, justifie dans un discours la mission civilisatrice de l’homme blanc dans les colonies. | 1898 | Crise franco-britannique à Fachoda | 1905 et 1911 | Crises franco-allemandes à propos du Maroc. La France cherche à imposer un protectorat sur ce territoire, ce qui crée des tensions avec l’Allemagne.

fondamentale de la situation coloniale, rendant la lutte de libération légitime, au cours de laquelle la France s'est discréditée par les crimes en contradiction avec ses valeurs. (NB la vision d'une colonisation positive est marginale). Le Livre blanc l'armée française en Algérie (signé par 521 officiers ayant servi en Algérie) publié en 2001 présente l'armée comme pacificatrice, justifie les violences comme étant nécessaires, présente le FLN comme le bourreau de la population algérienne et accuse

coloniale. [P.142, 148-149] A° La vitalité de l’Europe. 1) Le dynamisme démographique [A p.142] L’Europe connaît une explosion démographique : la population est passée de 275 millions à 480 millions en un demi-siècle. Ainsi, en 1913, un homme sur trois dans le monde est européen ou d’origine européenne. Cet accroissement rapide de la population alimente une forte émigration (40 à 50 millions de personnes) surtout anglo-saxonne. Avant 1840, il y avait moins de 200 000 départs par an de

féminine, car passive, la toile du fond de l’intervention masculine; c'est où s'exerce le contrôle politique et masculin. La construction et la protection de la ville (et donc l’idée occidentale de la politique) deviennent une vertu civique (de vir, homme). Parce que les villes et la civilisation reposent sur une base fragile et essentiellement déséquilibrée, elles sont liées à l’idée de la faiblesse féminine. Ce n’est pas surprenant que la première tâche de construction d’une ville soit d’ériger