Modernité Littéraire

fortement intégrés, comme chez les militaires, et notamment chez les engagés volontaires qui pourtant, semblent avoir choisi l’armée plutôt que la subir. * L’anomie c’est l’absence de structures qui permettent aux individus d’avoir des repères. La modernité porte atteinte au sens social puisqu’elle donne lieu à de nouvelles contraintes et à de nouvelles normes auxquelles les individus ont du mal à se socialiser faute d’appuis collectifs. Ce suicide atteste de la crise morale que traversent les individus

a quant à lui été assassiné à Samarcande. De manière plus global on a assisté au déclin de l’Empire ottoman à la fin du XVIIe siècle. Tous ces élément donnent l’impression que l’Islam a à partir du XII è siècle changé d’attitude par rapport à la modernité et aux mathématiques. L’Islam ne s’est-il donc pas opposé par la suite au développement des mathématiques ? Là encore la réponse n’est peut-être pas aussi simple que l’on pourrait le penser. En effet, des progrès mathématiques importants ont été

souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du monde. La critique de la conception leibnizienne par Voltaire est néanmoins sujette à des remises en causes. En histoire Lors du siècle des lumières, le paradigme de la modernité devient celui de l'optimisme ; les philosophes de ce temps plaçaient une grande confiance dans les aptitudes de l'être humain à faire son bonheur. Cette confiance est en rapport avec la notion théologique de la grâce (voir jésuitisme et jansénisme)

Paris, Robert Laffont, 1980 4. Jean Urruty, Le Voyage de Baudelaire aux Mascareignes, Maurice, VIZAVI, 2007 5. André Lagarde et Laurent Michard, XIXe Siècle, Les Grands Auteurs Français, Anthologie et Histoire littéraire, Paris, Bordas, 2004 6. Robert Kopp, Baudelaire, le Soleil noir de la Modernité, Paris, Gallimard, 2004 Ouvrages en chinois : 1. 波德莱尔，《恶之花》，郭宏安译，桂林，广西师范大学出版社，2002 2. 波德莱尔，《恶之花》，文爱艺译， 成都，四川人民出版社，2007 3. 克洛德·皮舒瓦，让·齐格勒，《波德莱尔传》，董强译， 上海，上海人民出版 社，2006 4. 徐真华，法国文学导读—从中世纪到20世纪，上海，上海外语教育出版社，2006

intégrés, comme chez les militaires et notamment chez les engagés volontaires, qui pourtant semblent avoir choisi l’armée plutôt que de la subir. Pourtant c’est surtout le troisième type de suicide qualifié d’anomique qui préoccupe le sociologue. La modernité porte atteinte an sens social puisqu’elle donne lieu à de nouvelle contrainte et à de nouvelle normes auxquelles les individus ont du mal à se socialiser faute d’appuis collectifs. Ce faisant, la croyance protestante donne lieu à des pratiques

droit. Droit : matière pratique, qui n'attire pas bcp les penseurs. La philo n’était fait pas pour le droit. ( lire des ouvrages de philo ) QUESTION : QU'EST CE QUE LE DROIT ? → Cette question ne peut plus recevoir de réponse. La post-modernité, marqué par la polyvalence des thermes. Les mots n'ont pas un sens valide sur lequel on peut se poser. → Il n'y pas de définition sure du droit. On peut définir le droit par son contenu, mais chacun à sa définition, c'est un aspect de la crise

société c. la socialisation d. du modèle à la complexité sociale Sociologie Générale, Licence 3, 2005-2006 M. Didier Lapeyronnie -2- Deuxième partie : Les classes sociales 1. LA SOCIÉTÉ INDUSTRIELLE ET CAPITALISTE a. la « tragédie » de la modernité b. la société industrielle et la question sociale 2. CLASSES ET LUTTES DE CLASSES a. le travail aliéné b. les classes sociales 3. LA SOCIOLOGIE DES CLASSES ET DES CONFLITS DE CLASSES a. les inégalités de classes et leur reproduction b. existe-t-il

Amériques Modernisme et postmodernité Studies in European and American literature Modernism and postmodernity Prof. S. Hubier Sujet 1 1. Vous résumerez ce texte en 1500 caractères maximum. 2. À partir dʼun ou plusieurs exemples de votre choix (littéraires, cinématographiques, ou picturales), vous montrerez, dans une dissertation argumentée (20000 caractères max.), comment peuvent se combiner à l'époque postmoderne culture populaire (culture de masse) et culture savante. 1. Résumé du texte Cet

LES EXPOSITIONS UNIVERSELLES FRANCAISES AU XIXe SIECLE Introduction Le XIXe siècle en France fut un siècle de transformations, qui initia la marche vers la modernité du pays tel que nous le connaissons aujourd’hui. De 1814 à 1914, la France connaît en effet des changements profonds, à commencer par la Révolution de 1789, un héritage dont les bouleversements seront difficiles et longs à intégrer par la toute nouvelle France. Des bouleversements, le XIXe siècle en connaîtra dans tous les domaines

moment où il y a vie en société, il y a un pouvoir temporel. Mais peut-on parler d'Etat ? Employé pour la première fois à la fin du XV. Au pluriel = pays. Il désigne une réalité intemporelle = autorité politique, mais il apparaît à l'aube de la modernité → évolution conceptuelle de cette autorité → pouvoir temporel s'émancipe de l'autorité pontificale. Avant, concept du pouvoir → les deux corps du roi → mystique et physique. Le mot roi désigne aussi l'Etat. Le roi ne meurt pas en France → pas de