Modèle De Réquisitoire

condamne la médiocrité et l’aveuglement ------------------------------------------------- COMPOSITION C’est un monologue intérieur en 3 phases : 1. Description panoramique de la ville 1à 7 2. Portrait caricatural des bouvillois : un réquisitoire 8 à 23 3. Sa propre conscience de la fragilité de l’homme au sein d’une nature imprévisible e menaçante 24 à 29 AXE 1 UN NARRATEUR CONSCIENT ET SOLITAIRE 1. Texte écrit la la 1ère personne et au présent : * le personnage principal

éloquence au service d’un réquisitoire contre la conquête des Indiens par l’occident. Montaigne critique donc les conquêtes du Nouveau monde et l’attitude des conquérants en dénonçant les abus et l’usage de la force envers les indiens. Ceux-ci sont d’ailleurs dépeints comme un peuple simple, paisible, habitant une terre idéale. Montaigne utilise ce contraste entre les deux civilisations afin de créer une critique de notre société en incitant à la comparaison, et proposer un modèle utopique selon les idéaux

politique : un contexte insurrectionnel contre le règne de Louis-Philippe qui ne répond pas aux attentes de changement des Français. Or cadre de la pièce = un règne décadent (Charles II) qui ne tient pas compte de la misère du peuple. • Un réquisitoire contre la noblesse : noblesse montrée comme dégénérée, menée par la débauche, la cupidité et la corruption. Les ministres sont rivaux pour piller l’Espagne ; triomphe du népotisme (favoriser ses proches), c’est le règne de l’argent. • Un éloge

entourage. « Il ne m'aime plus » confie-t-elle à Suzanne, de tristesse. Mais encore, à l’acte II scène 16, elle craint la colère de son mari. Cependant, elle présente de nombreuses qualités dans la préface, elle est « la plus vertueuse des femmes [...] Un modèle de vertu, l'exemple de son sexe et l'amour du nôtre [...] Un caractère aimable et vertueux », cette description sert à mettre en relief la faute d’un mari libertin. Mais elle aussi « Noble et belle mais imposante » selon Chérubin. Malgré tout cela

ce genre et la présentation des personnages dans un cadre imprécis, revêt l’apparence d’un début d’un conte classique, l’ironie voltairienne met en exergue le projet critique du philosophe des Lumières. 2. L’ironie au service d’un double réquisitoire contre la noblesse et contre l’optimisme de Leibniz. Voltaire utilise l’ironie comme une arme afin de dénoncer la noblesse et l’optimisme de Leibniz, apparaissant sous les traits de Pangloss. a. Les failles dans cet univers à travers l’ironie

connaître le travail pour l’évaluer génère des pis-aller. Premièrement, c’est le temps de travail qui sera évalué, cependant celui-ci ne restituant pas la qualité de l’effort, on le couplera, dans les années 60, à l’évaluation des performances. Le modèle reste ici la production industrielle de masse et il s’avérera complètement obsolète avec l’avènement des activités de services demandant un « engagement de la subjectivité […] débord(ant) largement le temps que l’on comptabilise comme temps de travail

vraisemblable, l’un des interlocuteurs ne connaît pas. Dynamique : les informations sont transmises en action. Ex : un conflit engagé avant le lever du rideau. L’exposition peut immédiatement plonger les spectateurs in medias res. L’exposition du Tartuffe, modèle du genre selon Goethe1, orchestre dans la 1ère scène les doléances des divers membres de la famille d’Orgon à travers une poursuite où chacun tente de retenir Mme Pernelle, grand-mère contrariée. A la scène 4 de l’acte I, avec le retour d’un Orgon

élément perturbateur / péripéties / force équilibrante / état final) dont on pourra mettre en parallèle l'ordre avec celui de la fiction (analepse, prolepse). * rythme narratif (alternance pause / scène / sommaire / ralenti / ellipse). * modèle actantiel qui régit les rapports des personnages et les forces dynamiques de la fiction. * variété de l'utilisation des temps (présent de narration, imparfait, passé simple) et des modes de discours rapporté (discours direct, indirect, indirect

REQUISITOIRE Bonjours à tous mesdames et messieurs les jurés, Si je suis ici présente c’est bel et bien pour accuser Créon d’avoir condamné ma cliente, Antigone, à mourir. Pour cela, rappelons les faits. Créon, l’oncle de ma cliente, a offert de splendides funérailles à son neveu, Etéocle, mort au combat contre son deuxième neveu, Polynice qui lui, sous un prétexte quelconque n’a pas mérité de funérailles. Créon a décidé que l’âme de son propre neveu ne méritait qu’une errance éternelle et que

l’ « humour », le « pittoresque » du langage africanisé de ses personnages. En réalité, en donnant à son œuvre une dimension tragi-comique, Oyono a révélé, comme l’a si bien expliqué Chevrier, sa véritable signification. En fait Une vie de boy est un réquisitoire anticolonial qui peint une situation où se manifestent des relations conflictuelles du colonisateur et du colonisé, dont les comportements sont logiquement ambivalents. Ce qui correspond au début de la décolonisation de l’Afrique. L’itinéraire