Moeurs Xviiième Siècle

sans aucune exception. Paragraphe 1 : La majesté de la loi. Pendant les travaux préparatoires du Code civil, le tribunal d'appel de Lyon précise que la loi commande, elle n'ai pas faite pour instruire, elle n'a pas besoin de convaincre. Les mœurs étaient pour le législateur une forme pour s'expliquer par l'exposé des motifs, ceux qui sera refusé par le tribunal d'appel de Lyon pour 2 raisons, car la loi est un commandement du souverain et par définition la loi est un acte de la raison, les

Le mouvement libertin, qui est apparu au XVIIème siècle, est le désir de la libre pensée. Les écrits libertins sont des mœurs, ils bannissent toutes traditions, ils mettent à part la religion, et doutent de l’existence d’un quel qu’on que dieux. Les écrivains libertins étaient souvent athées, ils écrivaient leurs doutes sur les préjugés de l’histoire telle la religion. Leurs écrits sont aussi critiques et septiques, beaucoup de libertin ont utilisé le cynisme du Dom Juan de Molière. Les libertins

au lecteur de s’identifier au héros et ensuite de reculer sur cette idée devant l’horreur des crimes commis sous ses yeux. De plus, le personnage tragique n’a pas d’autre issue que la mort. La fatalité triomphe sur lui. Le théâtre des lumières : le siècle des lumières est marqué par 4 principaux philosophes : Montesquieu, Rousseau, Voltaire et Diderot. Ils réfléchissent sur les fondements de la société, et remettent fréquemment en cause les institutions politiques et religieuses de leur temps. Le théâtre

Sujet : « La littérature peut-elle être mise au service de la science ? » Depuis L’Antiquité, il existe de nombreux auteurs comme Platon, Aristote, Archimède, Freud, Démocrite, Socrate. Puis vint les auteurs du XVIIIème-XXème, Zola, Balzac, Victor Hugo, Cronin, Jules Verne. Tous ces auteurs qui ont marqués l’histoire du monde entier ont un point commun : « La science ». En effet quel que soit la finalité de leurs œuvres, tous parlent ou utilisent un des domaines de la science : la philosophie, la

Le classicisme I/ Contexte historique Le XVIIème est le grand siècle divisé en 2 partie : XVII1 : baroque XVII2 : classicisme Il y a une opposition entre les deux. Opposition du à la politique : XVII1 : affaiblissement du pouvoir royale Henry IV est assassiné. 1598 par Henry IV, Edit de Nantes permet aux protestant de pratiquer leur religion. Louis XIII, fils de Henry IV est trop jeune pour régner donc sa mère prend le pouvoir. Installation d'une régence aidée par un ministre qui prend

Dissertation n°1 Sujet : La vocation habituelle de la comédie est de « corriger les mœurs par le rire ». Nous avons pu constater que l’île des esclaves était surtout un apologue moral. Nous pouvons alors nous demander si cette pièce mérite le nom de comédie. Consigne : En vous aidant de la mise en scène, des rapports entre maîtres et valets, vous vous demanderez si la dimension comique de cette pièce nuit à sa portée morale, ou si au contraire, elle la renforce.

Commentaire: Les liaisons dangereuses Dans le récit de Choderlos de Laclos, écrivain et officier militaire du XVIIIème siècle, il met en action une femme, Madame de Merteuil, et un homme, le Vicomte de Valmont. Dans cet extrait des liaisons dangereuses, le Vicomte tente de mettre en garde, Madame de Merteuil, contre les dangers d’une liaison avec un célèbre libertin… Comment Choderlos de Laclos se sert-il de son œuvre pour évoquer un thème polémique à l’époque ? Tout d’abord nous évoquerons

Ce groupement de texte est composé de trois comédies, Les Fourberies de Scapin (1617), Dom Juan (1665) de Molière et Le mariage de Figaro (1784) de Beaumarchais. Nous verrons que pendant deux siècles différents la relation maître/valet peut amener à faire rire voire même porter à la réflexion. Montrez que les extraits cherchent à la fois à faire rire et à faire réfléchir sur la relation maître/valet. Nous pouvons observer que Les Fourberies de Scapin et Dom Juan sont deux dialogues avec une relation

Quelle est la place que la société du XVIIIème siècle apporte sur la Femme ?     A l’époque il y avait deux modèles, la dignité de la fonction et la richesse. La société était divisée en trois classes apparentes : La noblesse, le clergé, et le tiers-état         Au niveau de la noblesse, les femmes étaient considérées comme « précieuse », ce qui veut dire qu’elles s'élevaient au-dessus du vulgaire par la dignité des mœurs, l'élégance de la tenue, la pureté du langage. De plus en France, et contrairement

en 1771 (goût de l'aventure mais en même temps esprit scientifique animé par les Lumières). Il avait ramené un tahitien appelé Aotourou qu'il a fait connaître à tout Paris (engouement des parisiens). Mais Diderot est resté de glace (Philosophe du siècle des Lumières, l'un des principaux artisans de l'Encyclopédie, véritable arme contre les abus du pouvoir matérialiste ; s'intéresse à tous les arts, écrit dans tous les genres). Oeuvre : En 1772, il rédige "Supplément au voyage de Bougainville" où