Moeurs Xviiième Siècle

VIE ET ACTIVITES LITTERAIRES DANS LES SALONS FEMININS DU XVIIIEME SIECLE D'APRES LES CORRESPONDANCES D’ HÔTESSES DE SALON SOMMAIRE INTRODUCTION 1ère PARTIE : UNE VIE DE SOCIETE AU XVIIIème SIECLE : LE SALON FEMININ CHAPITRE I : LE ROLE DE L’HOTESSE 10 1. SON PORTRAIT 10 1.1. Une âme sensible et élevée 10 1.2 Un esprit cultivé 12 1.3 Une ambition féminine 14 2. SES DEVOIRS 15 2.1 Une amie dévouée

coté de diderot. Le romantisme est le nom donné à un mouvement européen qui se manifeste dans les lettres dès la fin du XVIIIème en Angleterre et en Allemagne, puis au XIXème en France, en Italie et en Espagne. En France, il se développe sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique et le rationalisme philosophique des siècles précédents. Il se caractérise par une libération de l'art et du moi. Il est une réaction du sentiment contre la raison ;

l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.   * 1734 : contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques ». Satire des mœurs et des institutions françaises= scandale Face a la censure, Voltaire publiera des dizaines d’écrits de façon anonyme.   * 1746 : élu à l’Académie Française. * Riche correspondance (plus de 6 000 lettres), Voltaire continue à être en relation

PAUVRETÉ ET LUTTE CONTRE LA PAUVRETÉ AU XVIIIÈME SIÈCLE Selon la déclaration du Roi du 27 août 1701, le pauvre est celui qui "n'a ny profession, ny métier, ny domicile certains, ny bien pour subsister et qui n'est avouez, et ne peut faire certifier de ses bonnes vie et moeurs par personne digne de foy". La définition du pauvre dans la société d'Ancien Régime admet une acceptation économique et sociale. Économiquement parlant, le pauvre est celui qui est dans la "nécessité" ou dans la "disette"

le font pas pour se nourrir mais pour se venger, ils ont un rituel qui renforce la cohésion du groupe. B - La perversion des sauvages (lignes 18 à 30)     On a à faire à une description des mœurs des européens à travers le regard des sauvages, ce qui sera une pratique très utilisée au XVIIIème siècle. L’expression d’ « autre monde », prend toute sa valeur. Il y a la volonté de Montaigne de se mettre à leur place pour comprendre cette société. Les Portugais sont décrits dans leurs pratiques de

------------------------------------------------- Questions 1) Avec la découverte du Nouveau monde et de ses habitants au XVème siècle, les penseurs européens n’ont cessé de s’interroger sur l’homme tel que la nature l’a originellement livré. C’est le thème exploité par chacun des auteurs des textes proposés : par Montaigne en 1592 dans le chapitre « Des Cannibales » de ses Essais ; par Jean-Jacques Rousseau et Saint Lambert au XVIIIème siècle dans leurs ouvrages, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

développe en Europe à partir du XVIIème siècle. Il se présente comme une critique des règles et des lois de l' église pour devenir au XVIIIème, un mouvement à la fois littéraire et culturel qui revendique la quête de plaisir. Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi » mais a deux significations. Du temps de Pascal (XVII ème siècle), ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression

Repères historiques et littéraires I – Repères historiques A – Un climat instable * À la fin du XVIIème siècle, la société française est appauvrie, marquée par les conflits et fortement divisée. Les 3 ordres (clergé, noblesse et tiers-état) ne permettent plus de rendre compte des réalités sociales. Alors qu’apparaît une noblesse ruinée, dépendante de l’autorité royale dont elle n’attend que récompenses et protection, la haute bourgeoisie profite des activités commerciales pour s’enrichir

de la Renaissance ; quant aux rapports entre Iphicrate et lui, ils sont beaucoup plus représentatifs des relations entre maître et valet au XVIIIème siècle qu’entre un esclave et son propriétaire. L’architecture de l’endroit n’est pas décrite : seules des cases sont mentionnées (103-104). Cela donne une touche d’exotisme bien dans le goût du XVIIIème siècle mais il n’y a aucun autre élément pour produire un effet couleur locale ; le seul espace réel semble en fait celui de la scène de théâtre

opinions (cf. Montaigne, Les Essais) ; * l'éloge, le panégyrique, le dithyrambe sont des textes marquant l'enthousiasme et l'admiration que leur auteur voue à quelque chose ou quelqu'un. GRANDS MOUVEMENTS : Les lumières : * Période : XVIIIème siècle. * Valeurs : Esprit critique, réflexion, culture, combat contre l’esclavage, inégalités sociales, combat pour tolérance, dvlp de la pensée = liberté individuelle * Auteur : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Marivaux. * Contexte