Moloch

analogue à celle des – 376 – anciens Hébreux qui savaient – et ne savaient pas grand-chose d’autre – que toutes les nations autres que la leur adoraient de « faux dieux ». Ils n’avaient pas besoin de savoir que ces dieux s’appelaient Baal, Osiris, Moloch, Ashtaroh et ainsi de suite… Moins ils les connaissaient, mieux cela valait pour leur orthodoxie. Ils connaissaient Jéhovah et les commandements de Jéhovah. Ils savaient, par conséquent, que tous les dieux qui avaient d’autres noms et d’autres attributs

analogue à celle des – 376 – anciens Hébreux qui savaient – et ne savaient pas grand-chose d’autre – que toutes les nations autres que la leur adoraient de « faux dieux ». Ils n’avaient pas besoin de savoir que ces dieux s’appelaient Baal, Osiris, Moloch, Ashtaroh et ainsi de suite… Moins ils les connaissaient, mieux cela valait pour leur orthodoxie. Ils connaissaient Jéhovah et les commandements de Jéhovah. Ils savaient, par conséquent, que tous les dieux qui avaient d’autres noms et d’autres attributs

une vue analogue à celle des anciens Hébreux qui savaient — et ne savaient pas grand-chose d'autre — que toutes les nations autres que la leur adoraient de « faux dieux ». Ils n'avaient pas besoin de savoir que ces dieux s'appelaient Baal, Osiris, Moloch, Ashtaroh et ainsi de suite... Moins ils les connaissaient, mieux cela valait pour leur orthodoxie. Ils connaissaient Jéhovah et les commandements de Jéhovah. Ils savaient, par conséquent, que tous les dieux qui avaient d'autres noms et d'autres attributs

religieux et mythologique de la quatrième matrice périnatale est riche et varié et se fonde, lui aussi, sur différentes traditions culturelles. L’expérience de la mort de l’ego est souvent associée à des images de déités terrifiantes et destructrices : Moloch, Shiva, Huitzilopochtli, Kali ou Coatlicue ou à une identification au Christ, à Osiris, à Adonis, à Dionysos ou à d’autres êtres mythiques ayant été sacrifiés. L’épiphanie divine implique dans certains cas une image entièrement abstraite de Dieu,

accompagne les consonnes ait été aussi fixe dans les anciennes langues de l'Orient, qu'il l'est devenu dans les langues modernes de l'Europe. Cela n'était point ainsi. Le mot ‫ ,מלך‬qui signifie un Roi, se prononçait indifféremment mäläch, mëlëch, mölöch, et même milich ; d'un son de [20] voix éteint. Cette indifférence dans le son vocal n'eût point existé si on eût inséré une voyelle écrite encre les consonnes qui le composent ; alors le son serait devenu fixe et éclatant, mais souvent aussi le sens

par la réflexion et le souvenir, que notre impression se modifie. Nous découvrons que les hommes nous aimaient, en même temps qu'ils nous contraignaient. L'ensemble des êtres humains n'est pas seulement une réalité plus forte que nous, une sorte de Moloch spirituel qui réclame de nous le sacrifice de toutes nos préférences individuelles : nous y apercevons le source de notre vie affective, de nos expériences et de nos idées, et nous y découvrons une étendue et une profondeur d'altruisme que nous ne

sacrifice de soi-même, le besoin de subir des martyres atroces, des injustices horribles, en un mot l’enfer, peuvent être la conséquence d’un grand amour mystique : Celui dont on se fait le prêtre, et qui pousse le sujet, souvent malgré lui, à s’offrir au Moloch qu’il adore, Dieu ou Diable. Car, dans ce domaine, les extrêmes se confondent […]. Les couvents, les prisons, les maisons d’aliénés, ou tout simplement le malheur où l’on se réfugie, ont plus d’analogie les uns avec les autres qu’on ne pourrait […]

contenu (livre, musique, film) a quasiment disparu tandis que la « rebellitude » jadis facteur de revenus pour l’industrie de « l’entertainment » conduisait à se rebeller non plus contre l’autorité des parents mais contre celle d’un Etat forcément moloch puisqu’interdisant la libre copie. La contrefaçon, d’abord acte délictueux devenant acte de contestation pour devenir acte de consommation. De façon symétrique, le droit devient un chemin de témoignage comme le démontre la construction de la Hadopi

recours à la ruse pour échapper à la sévérité de leurs cafards de juges, on les accuse d' « hypocrisie »; c'est, par exemple, le reproche que fait Saint-Just à ceux qu'il accuse dans son discours contre Danton. On doit être un fou et se livrer à leur Moloch. Les crimes ont leur source dans les idées fixes. La sainteté du mariage est une idée fixe. De ce que la foi conjugale est sacrée, il s'ensuit que la trahir est criminel; et, en conséquence, une certaine loi matrimoniale frappe l'adultère d'une peine

qui établit cette exacte proportion. Mais en même temps, et au contraire de Petty, il s'attaque fanatiquement à l'argent, dont l'intervention troublerait selon lui l'équilibre naturel ou l'harmonie de l'échange des marchandises et qui, fantastique Moloch, exigerait en sacrifice toute la richesse naturelle. Or si, d'un côté, cette polémique contre l'argent est liée à des circonstances historiques déterminées, Boisguillebert guerroyant 1 contre la passion de l'or, aveugle et destructrice qui régnait