Moloch

philosophique, elle s'impose aux plus lumineux esprits. Les peuples de l'Europe n'ont-ils pas, depuis plus de quinze siècles, considéré comme des vérités indiscutables des légendes religieuses aussi barbares 1, quand on les examine de près, que celles de Moloch. L'effrayante absurdité de la légende d'un Dieu se vengeant sur son fils par d'horribles supplices de la désobéissance d'une de ses créatures, n'a pas été aperçue pendant bien des siècles. Les plus puissants génies, un Galilée, un Newton, 1 Barbares

créent... et ceux qui détruisent. C’est en lisant Le Paradis perdu, de John Milton, qu’Andros comprit la finalité de son existence. Le grand ange déchu... le démon qui combat la lumière... le preux héros... le grand Moloch ! Moloch marchait sur terre comme un dieu. En langue ancienne, Moloch, découvrit plus tard Andros, s’écrivait Mal’akh. Qu’il en soit ainsi. Comme toutes les grandes transformations, celle-ci devait débuter par un sacrifice... mais les offrandes ne seraient ni un 331 rat ni un oiseau

aura jamais conçu, rivé, compartimenté, soudé au brasier de nos tripes pour la plus grande gloire d’Israël, la défense suprême des éternels youtres pillages, l’apothéose tyrannique des délires sémites !... Salut !... Pour ça vraiment !... non Moloch ! Je m’en ressens pas !... pour faire remonter sur le trône d’autre fous semi-nègres encore mille fois pires, plus incapables, plus jacasseurs, mille fois plus criminels encore que ceux qu’on vient de perdre ! Autant de super-Béhanzins... Des clous

énorme, aveugle et irrésistible du peuple, passe comme une force de la nature» (page 427), «qui se dévorait elle-même» (page 493). Zola fait un leitmotiv de l'image du capital vu comme un dieu, avec les traits sous lesquels on présente d'ordinaire Moloch ou Mammon : - «un tabernacle inaccessible, où se cachait le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16) ; - «ce dieu repu et accroupi auquel dix mille affamés donnaient leur chair, sans le

...... . A. stancati B. stancato C. stanco D. stanchi 22. Luigi, non ....................... quel cane ! A. tocca B. tocco C. toccare D. toccano 23. Completare con il verbo adeguato : Tra le varie divinità, i Fenici ....................... il Dio Moloch. A. credere B. adorare C. sperare D. confidare 24. Indicare la parola da eliminare : A. coltello B. pentola C. cucchiao D. forchetta 25. Il plurale di pianoforte è : A. pianoforti C. pianiforte 26. Magari ....................... A. viene ! C. venisse

(Crocodilia); les sphénodons (Sphenodon); les iguanes terrestres des Galapagos (Conolophus), les iguanes marins (Amblyrhynchus cristatus), les iguanes à cornes (Cyclura); les caméléons, à l’exception de Chamaeleo calyptratus; les diables cornus (Moloch horridus), les dragons volants (Draco); Morelia boeleni, les serpents marins (Hydrophiinae); i. les grenouilles goliaths; les salamandres géantes. Le requérant et l’autorité cantonale choisissent ensemble le spécialiste. Il n’est pas exigé

énorme, aveugle et irrésistible du peuple, passe comme une force de la nature» (page 427), «qui se dévorait elle-même» (page 493). Zola fait un leitmotiv de l'image du capital vu comme un dieu, avec les traits sous lesquels on présente d'ordinaire Moloch ou Mammon : - «un tabernacle inaccessible, où se cachait le dieu repu et accroupi auquel ils donnaient tous leur chair, et qu’ils n’avaient jamais vu.» (page 16) ; - «ce dieu repu et accroupi auquel dix mille affamés donnaient leur chair, sans le

supplice, quelle nouvelle victime apportait−il? Souvent, trop absorbé, Anthime n'ouvrait pas le sac aussitôt; il y jetait un rapide coup d'oeil; du moment que la toile tremblait, c'était bien: rat, souris, passereau, grenouille, tout était bon pour ce Moloch. Parfois Beppo n'apportait rien; il entrait tout de même: il savait qu'Armand−Dubois l'attendait, fût−ce les mains vides; et, tandis que l'enfant silencieux aux côtés du savant se penchait vers quelque abominable expérience, je voudrais pouvoir

pour ne pas être en reste avec l’animisme, qu’il découle d’une personnalité ou d’une mentalité totalitaire (entre l’explication tautologique et le père sévère). Quant à l’origine de la passion de ces masses congénitalement dégénérées pour ce moloch totalitaire, on la trouvera bien sûr dans la valeur publicitaire du crime dont on apprend qu’il est indépendant du simple intérêt, par ailleurs censé être le facteur psychologique le plus puissant en politique (la passion a sans doute des raisons

». Le monstrueux, présent à travers cette machine devenue une «géante», l’est aussi dans la manière dont le narrateur décrit le Voreux, dont le nom évoque le verbe dévorer, lorsqu’il l’appelle « bête mauvaise » à « l’haleine grosse et longue », Moloch « gorgé de chair humaine ». Le point de vue adopté est celui d’un « on » indéfini, qui ne peut décrire avec exactitude ce qui se passe, comme le montrent l’expression « une sorte de tourbillon » et l’emploi du mot « chose » dans « Et l’on vit alors