Mon Corps Ma Conscience Sont Inaliénables

pas. Il n’y a pas non plus d’héritage social, qui s’imprimerait de lui-même en l’individu. La conscience de l’homme (source de nouveauté, d’émergence, de créativité) dépasse les déterminations. Il n’y a qu’une hérédité biologique mais celle-ci n’entraîne pas directement le cpt psychologique. Il y a toujours entre les 2, des inhibiteurs ou des catalyseurs conscientiels. Par la conscience, et par l’image de soi forgée dans sa culture, au contact de son entourage, l’homme va à la rencontre

judiciaires, ce qui contribua ainsi à l’unification administrative du royaume, et ainsi à la stabilité du pouvoir royal. Au XVIème siècle la royauté veille à circonscrire les obstacles à son pouvoir avec la domestication de la noblesse, le contrôle des corps sociaux comme l’Eglise et les villes, la mise à l’écart des Etats Généraux jusqu’en 1560. Parallèlement, elle renforce ses moyens ou en crées de nouveaux : gouvernement et administration deviennes plus efficaces au niveau des procédures. Mais si la

classe sociale intéressée tente d’imposer pour son bénéfice à elle, à toute la société. b) Le courage de penser Le travail de la pensée ne peut pas se faire sans un effort pour surmonter la paresse des idées reçues & sans une prise de conscience des préjugés, opinions qui nous habitent silencieusement. De sorte que le travail de la pensée va de pair avec : La transgression, c'est-à-dire le fait de rompre avec les idées établies. Le risque de la liberté, (exemple : On ne pardonna

voyons dans le monde l’expérience désolante et tragique de la dictature, de la torture et de l’exploitation de l’homme par l’homme. La liberté est un bien trop précieux pour lequel les hommes se sont battus au prix de leur vie. Elle est donc inaliénable (on ne peut pas la céder à quelqu’un, c’est contraire à l’humanité). Mais qu’est ce que la liberté ? Comment l’utiliser ? Les hommes sont-ils vraiment libres ou le croient-ils ? I] La liberté : une notion complexe 1/Définition :

en lieu et place d’un Dieu créateur se trouve l’Homme seul. Les lumières érigent l’homme en mesure de toue réalité ; un être dont la raison constitue l’alpha et l’oméga de toute chose. En effet, Kant observe, que la raison est inséparable de la conscience que possède l’homme de son autonomie et qu’il s’agit de « chercher la suprême pierre de touche de la vérité en soi-même ». Dans la conception du monde que développera les lumières, chaque homme chercher à réaliser son bonheur sur terre, poussé

et de réaction dans le but de faire prendre conscience, notamment à nos politiques, de l’ampleur du phénomène (I) auquel il faut opposer un véritable contre poids à savoir la justice (II). Plan Partie I _L’activité au sein de SOS Racisme I_ Présentation de l’association II_ Les actions de SOS Racisme II_ Son organisation Partie II_ Mes activités au sein de SOS Racisme Sujet : Les discriminations en France I_ La prise de conscience des discriminations en France II_ La Justice

il obéit : « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté.». (Livre I, chap. 8) Le paradoxe du citoyen est d’être à la fois un homme libre, détenteur de droits civils et politiques : il jouit des libertés individuelles, la liberté de conscience et d’expression, de la liberté d’aller et venir, il peut participer à la vie politique et être candidat à toutes les fonctions publiques, etc. En revanche, il a l’obligation de respecter les lois, de participer aux dépenses collectives en fonction

violation du droit interne et international. Une telle violation est cause de guerre, de tensions et de désordres. Ainsi cerné par son propre corps qui le matérialise comme tel (premier espace est le corps) l’homme s’insère dans un territoire, un pays, une nationalité, une communauté internationale qui font de lui un citoyen du monde. Le respect de l’Homme avec son corps sujet de droit ainsi que le respect des nations avec leur peuple passe par le respect de leur espèce humaine. C’est par rapport à ce fait

infaillible et exprime toujours la Raison. Volonté générale = Raison ; Intérêt général = droit naturel. Deux méthodes pour trouver la volonté générale : - recherche individuelle (individualisme chez Rousseau). Si le bon citoyen interrogeait sa conscience, il devrait pouvoir se passer des lois. - recherche collective ; pour Rousseau, c’est la décision prise par le peuple qui fait la loi. Recherche du bien commun ; cf minorité qui fait valoir intérêts personnels et ce sont les sots et majorité

il est possible ou si il faut se libérer de sa culture . Rappele de l’origine animale de l’espèce humaine, fruit de l’évolution naturelle des espèces. Certes l’homme = un organisme vivant, pris, pour une part, dans le déterminisme naturel = son corps obéit aux lois de la physique et de la biologie. En effet, l'homme est le fruit de l'évolution naturelle des espèces. Il appartient à une espèce bien définit et reconnaissable entre tous sur cette terre ( Omo Sapiens) . Il est un organisme vivant