Monastères Xii

groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). • La période est marquée par le développement de grands ordres monastiques (clergé régulier). Les moines (et les moniales) veulent se retirer loin du monde dans des abbayes, des monastères isolés afin de mieux prier pour le salut de leur âme et de celles des autres croyants. • Les ordres monastiques obéissent à

Dans son Historia, Bède indique qu'il est né « sur les terres de ce monastère6 », allusion aux monastères jumelés de Wearmouth et de Jarrow7, situés respectivement près des villes modernes de Sunderland et Newcastle upon Tyne. Chacun des deux monastères a été proposé comme lieu de naissance de Bède, et il existe également une tradition voulant qu'il soit né à Monkton, à quelques kilomètres du monastère de Jarrow2. Bède ne dit rien de ses origines, mais ses liens avec des hommes d'ascendance noble

INTRO : UNE ABBAYE : Une abbaye (du latin abbatia, dérivé de l'araméen abba qui signifie " père ") est un monastère catholique ou un couvent placé sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse) qui sert de père (ou de mère) spirituel à la communauté religieuse. Les premières abbayes de la France remontent aux IVe et Ve siècles. Ce sont les monastères de Lérins et de Saint-Victor près de Marseille. Il y eut aussi dès cette époque des établissements monastiques dans la Gaule septentrionale.  Au

ombre protectrice tandis qu’elle structure l’explosion urbaine par ses cathédrales et diverses paroisses. Ses chapelles sont présentes sur les grandes routes commerciales, tandis que ses Phrase introductive du I I. a) I. b) I. c) monastères accueillent pèlerins et voyageurs. La population laïque est impliquée dans cet élan de constructions qu’elle finance (la construction de bâtiments religieux représente jusqu’à 1/3 du PIB français dans les années les plus fastes de cette période

place, attirant ainsi quelques marchands et artisans. À l'écart de la ville se développent des monastères, parfois sur d'anciens cimetières romains... Lorsqu'un personnage considéré comme saint y avait été enterré, par exemple au VIe siècle, sa tombe devenait un lieu de pèlerinage. On y construisait une chapelle et parfois s'installait à proximité une communauté monastique. À son tour, le monastère va attirer autour de lui des commerçants et créer ainsi un nouveau quartier, un bourg à l'écart

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier (« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne •  L'Église

qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier(« dans le siècle »). •  À l'écart du monde vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière, à la méditation et au travail manuel. II. Son influence dans la vie quotidienne •

fut créer dans le but de prêcher et de convertir les hérétiques. Les dominicains sont des religieux qui font vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance mais contrairement aux moines, ils ne font pas vœu de stabilité. Ils ne vivent pas dans des monastères mais dans couvents qui se trouvent dans des villes plutôt importantes. Afin de se consacres totalement leur tâches, les dominicains sont contraint à certaines règles comme par exemple celle ou leur vie doivent être conventuelle et apostolique mais

premier lieu, le clergé se divise en 2 groupes c’est-à-dire le clergé séculier composé d’archevêque, d’évêques et prêtres et le clergé régulier composé d’abbé, moines, d’abbesses, de moniales vivant dans les monastères et les abbayes. Les moines vivent toujours dans la foi et les monastères .Et enfin les laïcs qui sont des membres de l’église à part entière du fait de leur baptême, agissant dans la liberté et la responsabilité personnelle. En effet, les clercs et les moines encadrent la société

Introduction : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale La chrétienté à travers le monachisme cistercien - Travail préparatoire à la maison  La fondation de Cîteaux (1098) [Robert], abbé de Molesme, au diocèse de Langres, et quelques frères de ce monastère vinrent trouver Hugues, alors légat du Siège Apostolique [représentant du pape] et archevêque de Lyon. Promettant d'ordonner leur vie dans l'observance de la sainte règle de notre père saint Benoît, ils le supplièrent de leur apporter [...] la force