Mondialisation Et Repli Identitaire

des sciences humaines. Le vaste mouvement de mondialisation n’a pas uniquement conduit à l’uniformisation souhaitée et entonnée par ses adeptes, elle a aussi donné naissance à des « sociétés fragmentées » fondées beaucoup plus sur ce que Roger Bastide appelle l’esprit de la demeure close[1] que sur l’esprit d’ouverture. Devant la menace que représente la machine de la mondialisation, plusieurs cultures, pour se protéger, ont dû observer un repli identitaire conduisant parfois à l’extrémisme et au rejet

sentiment de l’ injustice spatiale est aujourd’hui un levier essentiel de la peur dans les territoires, résultat de la relocalisation de la dynamique urbaine, sociale, culturelle et économique vers les métropoles, et la mondialisation. · Les espaces ruraux : peur de l’éloignement, de la disparition des services publics et des emplois publics et industriels, et du changement culturel (fin des solidarités sociales - J-P le Goff,

jeunesse pour en faire des individus capables le jour venu de défendre leur nation. Cosmopolitisme du national
 L’exemple des frères Grimm montre que la découverte de la culture nationale, la culture allemande en l’occurrence, ne se traduit pas par un repli sur soi. Au contraire, tous les deux s’intéressent aux autres cultures qu’ils considèrent comme des branches d’un même arbre, d’une même mythologie. Chapitre 2 : Une nation, une langue A la fin du XVIIIe s., les populations se distinguent plus par

décident du plan de partage et de la création de l’Etat d’Israël. Dès le lendemain, des affrontements ont lieu entre Juifs et Arabes. Soixante ans après, la « question palestinienne » n’est pas réglée, l’avenir d’Israël est menacé. Les questions identitaires au sein de cet Etat sont plus que jamais d’actualité, c’est dans ce contexte que Théo Klein et Antoine Sfeir se livrent à un échange de point de vue sur la question d’Israël, dans le but d’identifier ce qui manque pour établir une paix durable

secteur social et médico-social aborde un tournant de notre histoire, sortit de notre société post-industrielle nous trouvons traversé par quelques phénomènes de grande envergure : * Modification structurelle de la société : * La mondialisation des économies, les situations économiques et donc sociales ne dépendent plus seulement des économies nationales. Les flux des populations, de plus en plus dépendantes des situations économiques et politiques de l’échiquier mondial, viennent percuter

de leur appareil productif. III. Quels désordres mondiaux ? La mise en place d’un nouvel ordre international ne peut faire oublier le maintien de conflits anciens et l’apparition de nouveaux types d’affrontement, le plus souvent liés à des replis identitaires et/ou nationalistes. A) Les aires de conflits et leurs causes • Des situations de conflit perdurent malgré les tentatives diplomatiques. L’affrontement israélo-palestinien en est le meilleur exemple. Aujourd’hui encore, malgré l’existence de

lumière les évolutions du secteur touristique parallèlement aux identités insulaires. Tenter de comprendre cette activité à travers ses différents acteurs, de mettre en exergue ses conséquences et ses évolutions. Aujourd'hui face aux bouleversements identitaires des îles, le tourisme insulaire tente de construire de nouvelles approches, une nouvelle image.   Le tourisme insulaire 4 REMERCIEMENTS Ce rapport n'aurait pas pu aboutir sans les conseils de plusieurs personnes qui nous ont permis

EXECUTIVE SECRETARIAT INTERNATIONAL CONFERENCE ON THE GREAT LAKES REGION SECRÉTARIAT EXÉCUTIF CONFÉRENCE INTERNATIONALE SUR LA RÉGION DES GRANDS LACS L’intégration africaine face à la mondialisation : État des lieux, défis et perspectives Prof. L. Alphonse NtumbaLuaba, Secrétaire Exécutif de la Conférence Internationale sur la Région des Grands Lacs (CIRGL) Contribution au Forum panafricain de haut niveau sur « Cultures, diplomatie et intégration régionale » Rabat - Maroc 8-10 Avril

géographiques de la conquête peule au Nord Cameroun a été de rejeter les populations animistes (appelées kirdi , païen en arabe) dans les zones montagneuses refuges des Monts Mandara - à l’instar de la falaise de Bandiagara au Mali où les Dogons s’étaient repliés au XVe siècle pour échapper aux razzias des pasteurs peuls et touaregs. Les aires religieuses se calquent ainsi sur la topographie ; les Monts Mandara constituent aujourd’hui une « réserve » de populations animistes à convertir : ces espaces résiduels

I- Les évolutions sociales. A) Les conséquences de la mondialisation sur les inégalités sociales. Les inégalités entre pays du Nord et pays du Sud. Il faut distinguer le développement économique du développement humain et remarquer que s'il y a rapprochement entre les IDH des deux types de pays, en revanche, sur le plan économique, les écarts ont plutôt tendance à se creuser (inégalités internationales). Si les facteurs internes sont d'avantage à la base du développement humain et les facteurs