Monopole de la violence

comme un veritable monopoleur public donc les comportements sstrategiques se traduisent, quoiqu’il arrive, par une nette diminution d’efficacité vis-a-vis du monopole privé et a fortiori du marché concurenciel. Le bureaucrate est donc considéré comme un chef d’entreprise, mais comme un chef d’entreprise bien particulier en ce que son monopole s’étend a l’information pour debouchersur l’impossibilité de son contrôle. Le bureaucrate reste un gent actif et insuceptible d’etre controlé par d’autres

culturels produit par la famille font l’objet d’analyse sociologique et anthropologique. Une société produit aussi de l’ordre, de la contrainte, de l’obéissance. L'obéissance a la règle de droit, aux institutions de l'état. La société produit une violence légitime monopolisée par l'État (Weber), qui s’occupe de maintenir l’ordre dans la société. Cette question fait ainsi l’objet de la science politique. III) Les conditions d’affirmation d’une science politique A) Les moyens et problèmes d’investigation

L’Etat: 1) L’Etat contemporain détient le monopole de la violence légitime : Pour Max Weber ce qui définit un groupement politique est le moyen spécifique qui lui est propre : la violence physique. Cette violence fonde le groupement politique, l’Etat : « tout Etat est fondé sur la violence » disait Trotski. Sans elle il n’y aurait pas d’Etat et on tomberait dans « l’anarchie » c'est-à-dire dans un état de trouble, de désordre. De tout temps la violence physique a été considérée comme le moyen normal

part les lois, les droits et les devoirs envers l’Etat, l’Etat nous dicte une conduite à suivre, car certain de nos gestes peuvent être puni. Comme la violence, ou toute autre forme d’agressivité. C’est pour cela que l’Etat a mis en place une police (sous le règne de Louis XIV), une justice et aussi une armée. L’Etat a donc le monopole de la violence, il décide ou non de faire la guerre de par son armée (Guerre mondiale, colonisation…). Il peut aussi décider de l’avenir d’une personne par rapport à

•violence : Du latin violentia, "abus de la force". A l'origine, le terme désigne le fait "d'agir sur quelqu'un ou de le faire agir contre sa volonté, en employant la force ou l'intimidation. •peut : Est-il possible, est-il légitime. •être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant).

trois libertés mais la communauté le peut. Ce n'est que par l'existence d'une critique que la sociologie ne glisse pas vers la mythologie comme le souhaiterait certains régimes. *** Max Weber explique que l'Etat possède le monopole de la violence légitime. Il met aussi en avant la difficulté pour les homme à percevoir l'histoire qu'ils sont en train d'écrire. De plus, chaque acte libre pour une génération correspond à un destin irrémédiable pour les générations futures. Max Weber suivait

en France par exemple à l'issue d'une longue période de conflits. Ces conflits opposaient les différentes unités de domination que formaient les seigneuries et autres composantes hiérarchiques du système féodal, qui combattaient pour s'assurer le monopole du pouvoir politique sur l'ensemble du territoire. Les toutes premières formes d'administration apparues ont d'ailleurs été relatives à l'armée, car c'était alors la puissance militaire qui seule pouvait assurer la survie d'une unité de domination

Chapitre II Le Rôle de l’Etat dans la vie Economique et Sociale Def de l’Etat : institution ou ensemble des institutions dotés de l’exercice du pouvoir souverain contraignant et légitime. L’état est doté des moyens de la puissance publique (la violence légitime) et résulte d’un processus historique de formation et de développement propre à chaque pays. 3 écueils à éviter : penser qu’une forme étatique, soit la forme de l’Etat => d’oublier la diversité des formes étatiques. 2e écueil : assimiler

d’unificateur de l’ordre social : il conçoit l’Etat comme le siège de la puissance souveraine. · « L’état est cette communauté humaine, qui a l’intérieur d’un territoire déterminé revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence légitime » Max Weber, Le savant et le politique· Loi de Wagner : « + la société se civilise, + l’Etat est dispendieux » Cad la dépense publique augmente + rapidement que le revenu national Explication : + de conflits entre les

et démocratique. ▪ Existe-t-il une violence légitime ? Oui, de façon évidente car sans violence légitime, comment arrêter la violence illégitime ? C’est le monopole de la violence légitime qui est détenu par la police nationale. Sinon, on aurait la loi du plus fort. La police est un service de tous, et financé par tous. L’une des 1ères lois apparues : « tu ne tuera pas ». ▪ Y a-t-il une violence symbolique ? Exemple de l’uniforme, forme de violence symbolique, qui illustre sa fonction