Monopole de la violence

toutes les deux utilisent la violence, il y a tout de même une différence importante. Dans le communisme, la violence physique est légitimée par le meneur de la révolution russe à savoir Lénine qui a théorisé cette violence dans un ouvrage : l’Etat et la révolution. Double violence : pour arriver au pouvoir et après, maintenir la dictature du prolétariat. Tout cela dans un but positif, créer un nouveau monde donc derrière il y a une fin positive. Dans le nazisme, la violence est une fin en soi pour

autres groupements politique par le fait d’un moyen spécifique que non pas les autres : la violence. L’état est l’unique source du droit à la violence. Les autres groupements ont le droit de faire appel à la violence dans la mesure où l’état lui-même le tolère. Point de vue sociologique Etat groupe politique qui revendique avec succès le monopole et de la violence physique légitime. L’état dispose du monopole de la contrainte organisé l’état est le seul à pouvoir édicter des règles de droit et pouvoir

70, en tout cas en France. Son approche est originale parce qu’il essaye de faire sauter les frontières disciplinaires. Il est pour la pluridisciplinarité, ce qui en fait un marginal. Il s’intéresse à tout un tas de sujets différents : sport, sexe violence, musique, mort… Il essaye de les étudier dans une perspective particulière qui accorde une place importante à l’Histoire : il essaye de montrer le rapport très fort qui existe entre certaines institutions, certaines structures sociales, et le système

La violence sur le plan politique = elle est l’élement de la conquète du pouvoir. Son pouvoir sur les exprits passe pas la mise en scène et les discours. ( MACHIAVEL) elle se dissout dés qu’elle a cessé d’intimider. L’état ( MAX WEBER) a le monopole de la violence c’est qu’il a su s’en faire reconnaître le seul agent légitime. CITATIONS IMPORTANTES : Introduction de la violence = Nietzshe «  vivre c’est essentiellement s’approprier , subjuguer l’étranger et le faible, l’opprimé

des etats on a deux monopoles : monopole du droit a definir le licite et l'illicite c'est l'etat est l'institution qui en realité est celle en dernier recours dis ce qui est permit et ce qui est interdit ;source de la norme qui tranche , ce qui definit la souveraineté c'est l'etat , ce qui definit l'etat c'est la souveraineté ,souverain vient d'un mot latin qui veut dire superieur de tous , il y a quand meme certaines souverainetés qui diront non a certaines choses , monopole qui peut etre en partie

politique sans avoir conscience de ce que ceci signifie et enjoint. Puisque que pour ce dernier, le moyen privilégié de l'Etat est le monopole de la violence légitime. Il écrit ainsi, dans le texte Le métier et la vocation d'homme politique tiré de son œuvre Le savant et le politique que « le moyen décisif en politique est la violence ». Ce monopole de la violence légitime est ce qui caractérise l'Etat or, la politique se caractérise par la direction de l'Etat. En effet, la politique englobe un sens

Généralement, dans les monarchies (anciens systèmes), on aime et admire le roi de part son charisme. Les anciens pouvoirs étaient semblables au pouvoir de la mafia cad avec un chef non contesté qui s’est imposé lui même par sa puissance et sa violence jusqu’à ce qu’un autre chef plus jeune et plus violent le tue et le remplace. Tant que le pouvoir appartient à une personne * il est discontinu car les chefs meurent donc le pouvoir finit par prendre fin. Souvent, des guerres de succession

son propre compte le monopole de la violence physique légitime. (1919, le savant et le politique) Cette définition redécoupe très justement la définition juridique : le territoire, la pop et l’autorité politique souveraine mais la définition sociologique de l’Etat à des implications légèrement différente de la définition juridique, car elle permet de comprendre la manière dont l’Etat s’est formé (plus le but de M. Weber) Pour Weber, c’est dans la revendication de ce monopole que tient toute la

Violence et contextes sociaux. La prise en compte des régulations sociales intermédiaires dans le procès de pacification des moeurs. Marcel Calvez, Laboratoire d’anthropologie et de sociologie, Université Rennes 2 Il est une idée relative aux relations entre la violence et l’organisation sociale, selon laquelle le contrat social protège de la violence. Elle est mobilisée dans les analyses qui traitent la violence comme une pathologie sociale ou comme un produit de la désorganisation

Science politique et républicanisme chez Machiavel et Spinoza Permanence de l’idée du pouvoir absolu Héritage médiéval (droit divin, théologie) Conception moderne : pouvoir absolu basé sur : Monopole de la force [Machiavel] Souveraineté une et indivisible [Bodin] Contrat de soumission [Hobbes] Contrat social [Rousseau] Théorie et méthode de Machiavel 1469-1527. Politicien, diplomate, philosophe, historien et poète. Il est secrétaire d’Etat de la République de Florence de 1498 à 1512 ;