Monopole de la violence

public et privé ? + répartition public/privé diffère d’un pays à l’autre donc q° pertinente (sauf pour lois tes giron public) La parabole de l’état de delanature et la guerre de tous B. L’autorité1 publique et le monopole contrainte légale contre tous M. Weber : critère de monopole violence (« contrainte légale ») L’argumentation de Hobbes de peutlaêtre présentée de manière compacte en pour la description suivante “étatde de droit » nature” se simplifié impliquant, singulariser considérant l’autorité

se compose d’un territoire , et une population soumise à un pouvoir politique organisé et qui est caracterisé par la souveraineté » sur le territoire national la personnalité morale ou l’etat jouit d’une liberté totale en ce qu’elle a le monopole de la superiorité absolue tant sur les personnes physiques que sur des personnes morales privées et publiques vivant a l’interieur à son territoire . A ses propres frontières , la souveraineté signifie que l’etat est l’autorité supreme

formation du contrat I) le consentement 1) existe 2) il ne doit pas die vicié= par le dôle Par errer de la personne Sur la qualité substrarielle de la chose Par la violence II) capacité juridique requise Pas est majeur incapable Il l’objet doit existe, confort Il doit être licite La cause Objet sa répond a quoi Licite exister La nature de contrat

est aussi, en mme temps et indissociablement, un document de barbarie. Cette phrase semble rsumer en une ligne toute la dialectique de notre poque. Entre la Premire Guerre Mondiale et la chute du mur de Berlin, les victimes de guerres, gnocides et violences politiques de nature diffrente ont t au moins 187 millions voil un nombre qui suffit dsigner la barbarie comme lun des traits majeurs du XXme sicle, lge des extrmes. Un abme le spare, cet gard, des poques qui lont prcd. Peu aprs la chute de Napolon

c'est le sentier de dépendance. Les normes conjointes de type dilemme du prisonnier. Les normes disjointes au détriment d'un autre groupe. Une analyse historique de l'évolution des normes : violence et ordre sociaux. Œuvre de référence : Douglas North, John Joseph Wallis et Barry Weingast, « Violence and social orders » de 2009, paru en français également. Explication de la dynamique des normes sur le long terme et la manière dont ceux-ci ont une incidence sur le développement économique

territoire déterminé revendique ac succès pr son propre compte le monopole de la violence physique légitime » Pr Weber, les 3 élémt constitutifs caractérist dc l’Etat : * La communauté humaine (pop) * Territoire * Monopole violence physique légitime, càd usage exclusif de la force publique, ce qui permet à l’Etat de garantir la défense du territoire et l’ordre int. L’Etat pt déléguer à des groupemt le monopole de la violence légitime (par ex à une commune) ou à un représentant de la force

engendrer la violence, les conflits ce qui nuit au groupe est impure. Ce droit sert à maintenir la paix des dieux pax deorum. Cela signifie que la fonction du droit est de maintenir un ordre social considéré comme naturel et evident car issu de la religion. Les prètres vont donc garantir le respect de rites autant religieux que juridiques qui garantissent cet ordre cette pureté. Ex: imaginons un fait perturbateur un membre du groupe s’en prend à un autre membre (cycle de violence (vendetta) sans

ce cas nous allons donc nous demander s'il est normal d'utiliser la violence contre l'injustice. Mais il y a plusieurs formes de violence. La violence est tout d'abord le fait d'avoir recours à une action brutale, qu'elle soit physique ou morale. Dans la plupart des cas, la violence inflige de la douleur, pour l'individu qui subit les conséquences de cette violence. Pour déterminer s'il est donc normal d'utiliser cette violence pour une cause : résoudre l'injustice, il est nécessaire de déterminer

administrative revendique avec succès dans l’application de règlement le monopole de la contrainte physique légitime » Max Weber. L’État fonde la légitimité de son pouvoir sur les textes de loi. L’État a la vocation à détenir lui seul l’exercice de la violence, de la contrainte physique légitime. Dans l’histoire, l’apparition de l’état date du 13ème siècle en Europe occidentale (au RU, France, Espagne et Portugal). La constitution du monopole de la contrainte physique légitime s’est faite petit à petit.

religieuse et ceux qui au contraire sont plutôt des tenants de la laïcité (ex : affaire des caricatures de Mahomet). – Ces tensions peuvent aller jusqu'à remettre en cause le fonctionnement du groupe si on les laisse aller jusqu'au déchaînement de la violence, si on les laisse s'aviver. Il apparaît donc comme nécessaire d'apaiser, atténuer, les tensions qui existent dans une collectivité afin de maintenir la cohésion sociale. 2) Les deux dimensions du politique Le politique a essentiellement deux