Monstruosité

compte et dont il ne prend conscience que par la suite. Gunther voit s'étaler sous ses yeux les actes commis par son peuple et refuse de s'y soustraire. Il refuse pourtant tout calcul arithmétique relatif à la douleur : quel que soit son degré de monstruosité, l'homme est égal face à cette terrible détresse. Loin des clichés patriotes éculés, l'auteur donne l'occasion de réfléchir à l'opportunité de briser le cycle infernal de la haine et les personnages donnent au lecteur une grande leçon de fraternité

biens pour retourner avec Chabert. Elle met en avant ses enfants et leur bien-être, son amour pour eux et veut préserver leur avenir. Elle joue avec les sentiments de Chabert pour gagner sans rien débourser. Séductrice et menaçante, elle incarne la monstruosité féminine prête à tout pour l’emporter sur l’homme. Charbert : enfant trouvé sans identité, il ne vit qu’à travers les combats, les charges de cavalerie et les trésors de guerre. C’est un être victime d’une destinée malheureuse qu’il surmonte

êtres qui pourtant étaient des membres de l'espèce humaine. Mais, du reste, ne faisons-nous pas la même chose lorsque nous disons de certains êtres qu'ils sont non pas des hommes, mais des bêtes en raison par exemple de leur violence ou de la monstruosité de leurs actes? Dire d'eux qu'ils sont des animaux et non des humains, c'est bien leur refuser le statut d'homme encore qu'ils appartiennent bien à l'espèce humaine, sans quoi ce refus n'aurait aucun sens. Tout cela nous invite donc à nous demander

une métamorphose, souvent en des éléments de la nature. Il décrit des histoires d'amour entre des dieux, ou même des femmes et des hommes, mais dans tous les cas, des mythes qui valent d'être racontés par l'étrangeté de l'amour, ou la monstruosité.

arachnéide par la forme (4) et caméléon par la coloration. Irritée, elle devient violette. Chose épouvantable, c'est mou. Ses noeuds garrottent ; son contact paralyse. Elle a un aspect de scorbut et de gangrène ; c'est de la maladie arrangée en monstruosité. (Victor HUGO, Les Travailleurs de la mer (2ème partie, Livre IV, chapitre II), La pieuvre)

revivre la guerre, la Seconde Guerre mondiale. Vue par l’auteur, cette guerre, ce n’est pas les bons contre les méchants. C’est la défense de valeurs humaines, la lutte contre l’injustice, contre l’absurde. « Et si le nazisme n’était pas une monstruosité inhumaine ? S’il était humain ? S’il était un aveu, une vérité cachée, refoulée, camouflée, niée, tapie au fond de nous-mêmes, mais qui finit toujours par resurgir ? Les Allemands, bien sûr, oui, les Allemands… C’est leur tour, dans l’histoire

La naissance du monstre  III/ Le passage présente des signes de renversement de situation, annonçant la suite des évènements Extrait du document: La créature n'a pas une forme humaine, il est gigantesque, à la peau jaune… On peut dire que la monstruosité de son physique n'est que le reflet de la morale de Frankenstein qui défia les lois de la nature. La créature est comparée à l'enfer, comme si Frankenstein avait projeté une image infernale sur sa créature. De plus, l'auteur italien Dante est mentionné

morsures! Le Poète aujourd'hui, quand il veut concevoir Ces natives grandeurs, aux lieux où se font voir La nudité de l'homme et celle de la femme, Sent un froid ténébreux envelopper son âme Devant ce noir tableau plein d'épouvantement. O monstruosités pleurant leur vêtement! O ridicules troncs! torses dignes des masques! O pauvres corps tordus, maigres, ventrus ou flasques, Que le dieu de l'Utile, implacable et serein, Enfants, emmaillota dans ses langes d'airain! Et vous, femmes, hélas

et elfes proviennent majoritairement de la littérature ou de la mythologie d’Europe du Nord. Les monstres hybrides sont particulièrement courants. Mélange de plusieurs animaux ou une partie humaine et une partie animale. Il existe ainsi deux de monstruosités chez les animaux. Le premier est l’animal au nombre élargi de membres tels l’hydre à trois têtes, le deuxième est l'hybride, mélange de plusieurs animaux. Parmi ces derniers le griffon. IV - CONCLUSION Les croyances et légendes du Moyen Age

pensée rendre justice de cette manière. Phèdre va rappeler sa volonté de se suicider avec l’épée d’Hippolyte : Le fer aurait déjà tranché ma destinée, et toutes les images des veines et du sang imposent l’idée de la mort, enfin, elle rappelle la monstruosité qui la caractérise en se référant à Médée ; mère homicide. II. Découvertes de Thésée : Dénouements tragique a. Ici Thésée se rend compte de l’erreur qu’il a fait vis-à-vis