Monstruosité

proximité qui s'établit entre Pierre et les phares, comme si Pierre cherchait dans les phares un guide ou une solution à ses problèmes. 5- Il y a une prise de hauteur « le firmament pour nous guider » l.31 Aussi le thème du gigantesque et de la monstruosité est abordé (cyclopes, colosses). Cela se rapporte à la mère de Pierre qui à cause de sa faute maternelle sera considérée comme abominable. 6- Beaucoup d’éléments sont en doubles  Pierre et Jean. Deux cyclopes monstrueux l.4 - Des deux foyers

au monde d'en bas c'est a dire la mort, en effet au fond la mer on peut la voir la lutte de l'homme contre le mal. II)L'apparition d'un sensation de peur. 1) Une sensation de mystère. La pieuvre représente le monstre inconnue, la « monstruosité » mot sur lequel Hugo achève l'extrait, la pieuvre est composé d'une multitude d’éléments disparates, ce qui fait son caractère hors du commun. Le premier paragraphe est très habile car en insistant sur les négations, donc sur ceux que la pieuvre

ce poème. En effet, bien qu'il soit poète, Apollinaire - contrairement à la quasi totalité des témoignages de la Grande Guerre où les soldats affirment avoir perdu leur humanité - parvient à intégrer un soupçon d'amour au sein d'une des pires monstruosités qui soient. Etant déjà à la base une œuvre splendide, cette peinture abstraite de Yahne Le Toumelin illustre aussi, je trouve, idéalement bien la principale facette que j'apprécie du poème. En effet, ce mélange du rouge et du noir ainsi entrelacés

société quelque soit nos différences. Nous pouvons également, tous nous identifier à John MERRICK, car à un moment donné dans notre vie nous avons été rejeter peu importe les circonstances de ce rejet. Peut-être avons nous, être humain, une part de monstruosité dans notre âme.

fureur avec la mention de la vengeance et de la trahison - “suppléons-y des miens” (l.7) montre sa déduction, la solution qu’elle a finalement trouvé face à son problème - “immolons avec joie” antithèse de 2 idées qui montre la folie et la monstruosité du personnage On comprend que le tourment de Médée est dû à l’infidélité de Jason. Dans le second mouvement de ce monologue, Médée réfléchit à une solution possible pour se venger de Jason. - allégorie de “nature” second vers, comme si elle

donnera un français qui prend son pain au chocolat au p'tit déj, tandis qu'un anglais avale son œuf-bacon. Lévi-Strauss dénonce ici le fait que cette diversité culturelle n'a jamais été perçue sous son côté positif mais négatif, comme "une monstruosité et un scandale". Et il fait alors un petit historique de toutes les positions théoriques adoptées sur cette question, comme le fait de répudier simplement les formes culturelles qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions

permet de se faire aimer. Il se fait déchiqueter par la foule : '' ils lui arracherent ses vetements, ses cheveux, lui arracherent la peau, le plumerent, planterent leurs griffent et leurs dents dans sa chair, l'assillirent comme des hyenes''. La monstruosité à fin de l'histoire caracterise bien l'oeuvre. II )...MAIS AUSSI SURPRENANT Le Parfum est un livre qui nous fait vivre le monde fantastique de l'odorat. En lisant le lecteur peut imaginer les odeurs decrites et lui étant inconnues. Il nous

travers les barbelés et les racines, je n’aperçois pas les ennemis juste les adversaires, les couleurs sombre , angoissantes . Les soldats n’ont pas un pas trop une apparence humaine a première vue, on voit le dynamisme des soldats mais surtout leurs monstruosité. En voyant ce tableau on est surtout choqué de voir l’homme se transformer en une sorte de monstre difforme. Nous remarquons aussi au premier coup d’œil ce que voulais représenter l’artiste, l’effroi et la terreur, en particulier de la guerre

conscience sur la nature. Conclusion Hamm est un monstre paraplégique et aveugle qui asservit les autres personnages. Sa force réside uniquement dans le pouvoir qu'il a sur les autres d'accéder ou non à la nourriture caché dans le buffet. Sa monstruosité accentué par ses deux infirmités le rendent néanmoins humain car en exerçant sa tyrannie il exerce une relation humaine de supériorité sur les autres. En fait c'est cela qui lui permet de rester encore un être humain vivant, dominant lui même ses

est croyant, le savant est athée ; la conscience écoute, essaye, et, déroutée, prend le faux pour le vrai dans ces tâtonnements. Où l' un voit des védas, l' autre voit des romans. Les choses qu' on nommait vertus perdent leurs formes. Les monstruosités font des ombres énormes jusque sur l' âme humaine et sur le firmament. Plus d' honneur, plus de foi, plus rien, plus de serment. On voit encor la cime, on ne voit plus le phare. Une lueur de torche empourpre la tiare. On cherche à voir, on