Montaigne Essais Iii 3

de la même aire, la mention d’une évolution relevant de l’histoire de la sensibilité, la prise en compte des conditions de la réception. Une appréciation esthétique modérément personnelle sera particulièrement valorisée. - - - - - 3 RAPPEL : À LA BASE DU COMMENTAIRE, LA DÉMARCHE DE L’EXPLICATION BAUDELAIRE, LE SPLEEN DE PARIS, XXXVII « LES BIENFAITS DE LA LUNE » La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit

aussi dans la rime « charmant » (v. étymologie et sens lié à la magie) et « dormant ». Thèmes baroques du « rêve » (v.2) et de l’illusion dont la conséquence est de croire que les « biens » viennent en dormant.Comparaison du corps « en pâté » du vers 3 devient l’image joyeuse du corps « empâté », grâce au tour familier et burlesque, du vers 11 : « Je vois déjà s’enfler ma bedaine ». *Saint-Amant choisit donc de présenter l’état de léthargie dans lequel il se trouve de manière contrastée qui rend le

I. Introduction « Le pire état de l’H, c’est lorsqu’il perd la connaissance et le gouvernement de soi » Montaigne, les Essais. Jusqu’à quel point un individu est-il à l’origine de ses pensées et de ses actes malgré la diversité des déterminismes (bio, sociaux, psycho…)? Qd est-ce que l’individu pense-t-il réellement de lui-même ? « L’H n’est pas un empire dans un empire » Spinoza > l’H n’est pas souverain, n’est pas le centre du monde. « Qu’est-ce que le moi ? » Pascal Jusqu’à quel point

butin, on la marque avant de la laisser retourner à la ruche (2) Peu après, on constat qu'un groupe d'abeilles, parmi lesquelles ne se trouve pas la première, se rend au même endroit. Il a donc fallu que la messagère ait informé ses compagnes (3) En effet, rentrée à la ruche, elle s'est livrée à une danse que les autres ont suivie. Cette danse peut prendre deux formes : a) soit un simple cercle, si le butin se trouve à moins de 100 m de la ruche b) soit un huit si le butin est à rechercher

Voilà une expérience d’ordre humain, mais combien complexe. Une chose paraît certaine cependant : c’est qu’elle est difficilement saisissable et dès que nous tentons de nous en approcher, elle cherche à s’esquiver. Portant, nous tenterons dans cet essai de mettre celle-ci en lumière, et pour ce faire nous emprunterons divers chemins. L’herméneutique Dans Leçons américaines, paru en 1989, Italo Calvino écrit : « Si j’ai confiance en l’avenir de la littérature, c’est parce qu’il est des choses,

déborde l’instant, l’ici, le maintenant» (on est toujours projeté dans le futur ou dans le passé) Problème : Si le moi, si le sujet est changeant qu’est-ce qui garantit l’unité du moi ? II. Le Moi est-il multiple ? A) La référence Montaigne Essais.II.6 Le but de son ouvrage est de répondre à la question « qu’est-ce que l’homme » hors cette question est problématique car on peut la prendre en deux sens, elle a deux sens de lecture recevable : 1- Qu’est-que l’Homme, l’espèce humaine 

sagesse. Il est associé à la foi. 3- Les activités humanistes _Les études et l’enseignement : diffusion de l’imprimerie, création de collèges, usage du latin, les voyages. _Le travail sur les langues : traduction des textes gréco-latins, création de grammaires, enrichissement des langues nationales. _Les sciences : astronomie (Copernic, Galilée ) ; maths, médecine.. _L’écriture : les humanistes produisent des œuvres très diverses : traités, discours, essais, récits de voyage.. 4- Les valeurs

tirade de Sganarelle, « Je n’ai pas grande peine à le comprendre » à « je dirais hautement que tu aurais menti. » 2. L’éloge de l’inconstance, I, 2 : « Quoi ! Tu veux qu’on se lie » à « pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses. » 3. La scène du pauvre, III, 2. 4. Un dénouement baroque, V, 5 et 6. Activités et documents complémentaires : • Synthèses : La structure de la pièce et ses irrégularités L’aspect baroque et fantastique d’une pièce inclassable Les relations entre Don Juan

METAPHYSIQUE ET LANGAGE Montaigne dans le tome I des Essais, chapitre XXVI dit toute la difficulté que pose le langage par rapport au réel. Il explique à la fois que le langage ne compte pas et que pourtant il n'y a rien qui compte davantage. Ces thèses semblent contradictoires. Mais elles doivent peut-être être retenues toutes les deux parce que leur tension définit le cadre dans lequel inscrire une réflexion sur le langage et sur les limites du langage. Montaigne prend pour exemple deux architectes

terminale), dates - Colonne 2 : OC = Œuvres complètes TC = textes choisis (si possible) Quelques titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions parascolaires (avec le plus souvent présentation, commentaires et notes) (e) = extraits (publication partielle de l'ouvrage cité)