Montaigne Les Essais Livre Ii Chapitre 19


 Extrait des Essais de Montaigne sur le vocabulaire employé pour désigner les « sauvages » 
 Extrait des Essais de Montaigne sur le cannibalisme 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur la nudité des femmes américaines) 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur le cannibalisme) 
 Extrait de l’Histoire d’un Voyage de Jean de Léry (extrait portant sur l’humanité des sauvages) 
 Comparaison entre l’extrait des Essais de Montaigne consacré au

souvent de « faux amis », qui peuvent laisser échapper l’occasion d’une lecture dépaysée et peut-être plus stimulante. C’est dès ce moment aussi que risquent d’entrer en jeu les stéréotypes culturels et les définitions convenues – le scepticisme de Montaigne, le bonheur de Stendhal, la modernité de Baudelaire, etc. – qui ne permettront pas toujours de rendre un compte exact du texte retenu. Le candidat doit donc, sans pour autant perdre de temps, lire attentivement les extraits qui lui sont proposés

| |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua naquit de bien étrange façon » de « Peu de temps après, elle commença à se| |lamenter.. » (p75) jusqu’à la fin du chapitre. | |3. L’éducation humaniste. Chapitre 21 : « Comment Gargantua fut formé par Ponocratès… » de « Gargantua se réveillait donc vers quatre | |heures

de soi dans Le livre brisé 1. La conquête existentielle 2. La mémoire à l’épreuve du temps II-La création d’une fiction 1. Les traits romanesques 2. Le travail sur le texte CONCLUSION Introduction Le thème intitulé « l’autofiction et la tentation romanesque dans le livre brisé de Serges Doubrovsky » nous inscrit dans le canevas de l’écriture du « moi ». Depuis les Confessions(400) de saint Augustin, les Essais (1580) de Montaigne jusqu’à les Mots (1964)

Jouanneau (1991), Alain Timar (1995) et Luc Bondy (1999). LECTURES CURSIVES Une pièce au choix : • Ionesco : La Cantatrice chauve, Les chaises, La leçon, Rhinocéros. • Beckett : En attendant Godot, Fin de partie, Oh les beaux jours. Séquence II : L ’homme et ses masques Étape 1 : En quoi le théâtre fait-il tomber les masques ? Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Étude de Dom Juan de Molière en œuvre intégrale : en quoi cette comédie morale

l’image choc, la synthèse, le résumé, la conclusion qui laisse dans l’ombre le cheminement intellectuel. Pourtant la recherche scientifique, la démarche pédagogique, la réflexion philosophique se fondent toujours sur les détours du raisonnement par essais et corrections, associations, analogies, tâtonnements, explorations, laissant place à l’errance et à l’erreur. Discours : À l’heure du mythe d’une communication immédiate et transparente, la société contraint toujours à des détours de langage (politesse

analytiques Groupement de textes : La diversité du genre de l’essai 1 – Jean-Jacques Rousseau, Essai sur l’origine des langues, 1781 2 – Antonin Artaud, Le Théâtre et son double, 1938 3 – Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, 1942 4 – Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe, 1949 5 – Michel de Montaigne, Essais, L.I, chap.XX, 1580-1595 (Cf : Manuel de littérature : français, 1re, toutes séries, livre unique, Dominique Rincé, Nathan) 6 – Etienne-Noël Damilaville, article “Paix” (extrait), Encyclopédie

Le discours de l’humaine condition. Descartes imitateur ironique de Montaigne. A M. François Rigolot, Il est difficile de mettre en rapport les pensées de Descartes et de Montaigne sans être saisi à la fois par la force de leur opposition, et par les échos manifestes de leurs pensées. La première partie du Discours de la méthode de Descartes est souvent à la limite de pasticher Montaigne. Les commentateurs n’ont pas manqué de le souligner. Il s’agit là, selon Brunschvicg, d’un ouvrage

ET CULTUREL PROBLEMATIQUE : Comment appréhender un monde où règnent l’instabilité et l’illusion ? PERSPECTIVE : Caractéristiques et thèmes baroques à travers différents genres littéraires. Textes étudiés en lectures analytiques : 1/ Montaigne, Essais (1588) « Le monde n’est qu’une branloire pérenne… », Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p. 367. 2/ Chassignet, Le Mépris de la vie et Consolation contre la mort (1594) « L’eau change tous les jours… », Bordas, Textes et Perspectives 1ère

présent (litote mélancolique, pour « je veux vivre »), la deuxième au futur, et l’élision du « je » au vers 14) Ce sonnet fait partie intégrante d’une stratégie de reconquête de l’être aimé : l’offrande amoureuse en est la pièce maîtresse. II. Une offrande amoureuse : stratégie de reconquête 1. Un corps offert : marques de la sensualité amoureuse (parties du corps évoquées (yeux, voix, main esprit), allusion, dès le deuxième vers, aux instants de plaisir ; choix de verbes à l’infinitif