Montaigne Stoïcisme

Le rocher de SisypheouLe courage de vivre La vie parfois vacille et doute d'elle-même.Commencer, recommencer, sans cesse. Le constatde l'éternellement recommencement des choses,semblable au cycle des saisons, la vie succédant à lamort et la mort à la vie, la croissance au déclin etle déclin à la croissance, produit une sorte d'angoisse. Le quotidien qui se livre sous le signe durecommencement mérite-t-il d'être vécu ? Peut-oncroire au sens de ce que l'on fait, lorsqu'il faut toujours reprendre,

Comment recommencer quand vous avez échoué ? ________________________________________ Voici quatre étapes à suivre pour recommencer après un échec : 1. Acceptez la responsabilité de votre propre échec Si vous avez commis une erreur - admettez-le ! Bienvenue parmi la race humaine. Ne blâmez pas les autres. Blâmer c'est être faible. Les perdants aiment blâmer la malchance… l'économie… leur patron… leur conjoint… et même Dieu pour leurs mésaventures. Mais les gagnant n'accusent jamais

Etudiez le texte suivant : « Les choses de la nature se contentent d’être, elles sont immédiatement et d’une seule façon ; mais l’homme, en tant que conscience se dédouble : il est une fois, mais il est aussi pour lui-même. Il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n’est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l’homme l’acquiert de 5 deux manières : primo, théoriquement, en prenant conscience de ce qu’il est intérieurement, de tous

LA SAISON DE DIEU A CHANGE Soyons la tribut d'Issacar qui sait discerner les temps de Dieu (1 Chroniques 12/32 ; Psaume 1/3 ; Jérémie 8/7) L'Église va mal aujourd'hui pourquoi ? Dieu étant le même hier aujourd'hui et éternellement, mais il n'est pas statique, il bouge pour conduire son Église vers sa destinée. La saison de Dieu a changé et l'Église dans son état actuel en position de l'Égypte (l'esclavage) est dans l'incapacité d'accomplir la volonté de Dieu (de posséder son héritage) d'où

Dissertation de philosophie : Sujet : Doit-on rechercher le Bonheur ? Pascal affirmait que : « tous les hommes veulent être heureux », y compris « ceux qui courent se pendre ». Ainsi l’aspiration du bonheur, cet état durable de plénitude et de satisfaction, d’accord et d’équilibre de l’esprit et du corps, semble-t-elle être universellement partagée jusque dans ses buts les plus extrêmes. Cependant comment comprendre l’injonction « doit-on » ? S’agit-il d’un devoir d’être heureux ou comme

Introduction :     Ronsard aborde à maintes reprises le thème de la mort dans son œuvre poétique, le plus souvent pour développer une méditation lyrique sur la fuite du temps ou sur les rapports de la beauté et de la mort comme dans l'Ode à Cassandre. A la fin de sa vie, épuisé par la maladie, en proie à de redoutables insomnies, Ronsard choisit d'évoquer dans ses Derniers vers, avec une émouvante simplicité, l'approche imminente de sa propre mort. Je n'ai plus que les os... , le sonnet liminaire

d'Antonin le7 mars 161. Il associe alors son frère d'adoption Lucius Verus à l'Empire qui pour la première fois est dirigé par deux Augustes. Son règne fut marqué par la recrudescence des guerres sur tous les fronts : l'empereur philosophe, converti au stoïcisme, dut passer tout son règne à tenter de colmater toutes les brèches qui s'ouvrent dans les frontières d'un Empire immense et attaqué de toutes parts. L'année de son accession au trône les Parthes envahirent les provinces orientales de l'empire et

tous saisie » Moral : On ne peut compter que sur soi-même Qui ne fait rien n'a rien S'amuser c'est bien beau, le travail compte aussi Il faut penser au lendemain ==> Stoïcisme est une philosophie qui consiste a prévoir de façon rationnel le lendemain afin de se protéger d'un éventuel malheur. Stoïcisme ==> La fourmis L'épicurisme (==> Le grillon) vient du nom d'un philosophe grec qui s'appelait Épicure qui pensait que pour bien vivre il fallait profiter du jour présent sans

Faut-il désirer l’impossible ? Il est dans la nature de l'homme de toujours se dépasser, d'aller au delà- de ce qu'il est, de toujours repousser les limites, il veut tendre vers l’impossible. Or tendre vers l'impossible c'est s'en approcher le plus possible ; c'est tout mettre en oeuvre pour satisfaire l'inaccessible, et d’après Leibniz, le désir est l’inquiétude produite par l’absence d’une chose qui procurerait du plaisir, c'est-à-dire que désirer est une force qui me fait tendre vers

Le bonheur et le plaisir Pour débuter, il faut savoir qu’il y a de grands problèmes dans l’éthique du bonheur. En effet, certains disent qu’ils sont reliés, directement ou indirectement, ceux-ci sont les hédonismes. Tandis que d’autres, ont une théorie totalement à l’inverse, c’est-à-dire qu’ils n’associent aucunement le bonheur au plaisir. On peut associer Aristote ou les penseurs cyniques et stoïciens cette deuxième théorie. Bonheur et plaisir Tout d’abord, cette partie est associée à l’hédoniste