Montaigne Stoïcisme

Peut-on être esclave de soi-même ? Calliclès , dans le Gorgias de Platon, affirme que le bonheur , l’accomplissement de soi passe par la satisfaction de tous ses désirs, le fait de « laisser prendre à ses passions tout l’accroissement possible et d’être capable de leur donner satisfaction » . Par conséquent , toute limitation des désirs apparaît comme un esclavage , une soumission. Cependant , n’Est-ce pas être incapable de se commander à soi-même réplique Socrate ? La maitrise de soi ne fait-elle

Alors, vous avez planché sur le thème de "L’art peut-il se passer de règles ?", plutôt sur " Dépend-il de nous d’être heureux ? ", ou bien vous avez préféré commenter le texte de HOBBES ? Madame B., prof de philo et correctrice du bac, a bien voulu commenter pour vous ces sujets pour vous donner des pistes de corrigés... L’art peut-il se passer de règles ? Madame B. : « Bien que ce sujet soit un classique, il n’est pas évident à aborder. La notion de règle était à bien définir, la difficulté

FDL La mort du roi Tsongor Laurent Gaudé 1. Situez l’action dans l’espace et dans le temps. ➢ royaume de Massaba « aux confins du monde » (Afrique) ➢ Temps indéterminé, sorte d’Antiquité imaginaire 2. Présentez les différentes étapes du schéma narratif  mettant en scène la guerre entre les deux prétendants de Samilia : ➢ SI : Massaba est en fête : Samilia, fille du Roi, va épouser Kouame, Prince des Terres du Sel. ➢ EP : Sangokérim, volontairement éloigné

Votre plan détaillé INTRODUCTION : • Sujet amené : - Époque : Début du 19e siècle - Nom de l’auteur : François-René de Chateaubriand - Titre de l’œuvre/de l’extrait : « Levez-vous vite, orages désirés », extrait du livre René - Date et lieu de publication : 1802, France - Courant, genre et forme littéraires : romantisme aristocratique – 1re génération, genre narratif, roman autobiographique + intimiste - Lien avec le contexte : exil des aristocrates sous la Révolution de 1789 • Sujet posé

Pythagore : les vers d'or " Honore en premier lieu les Dieux immortels dans l'ordre qui leur fut assigné par la Loi. Respecte le Serment. Honore ensuite les Héros glorifiés. Vénère aussi les Génies terrestres, en accomplissant tout ce qui est conforme aux lois. Honore aussi et ton père et ta mère et tes proches parents. Entre les autres hommes, fais ton ami de celui qui excelle en vertu. Cède toujours aux paroles de douceur et aux activités salutaires. N'en viens jamais, pour une faute légère

Généralement, les passions posent problème dans la mesure où les passionnés se caractérisent par une agitation de l’esprit qui les empêche de poser des actes réfléchis, les actes pensés au préalable. Les domaines de la culture comme le sport et la musique, nous fournissent des buts qui renvoient à la manifestation des passions. D’ailleurs, l’origine et l’étymologie du mot passion ne laissent planer aucun doute sur le caractère négatif des passions. Dans ce cas, une question se pose : l’homme doit-il

Il existe un sujet assez corsé, qui effraie beaucoup de gens sur la planète. Il ne faut pas non plus se fermer les yeux à ce sujet, mais plutôt se questionner sur qu’est- ce que ça signifie la mort. Serait-ce le début d’une nouvelle existence ou simplement la fin de notre cheminement. Moi je ne banalise pas ce sujet, mais j’essaie plutôt d’y porter un jugement positif. Chaque personne à une vision différente, mais il en reste à se questionner à l’idée de ou la mort nous mène-t-elle. Selon l’école

un homme mon fils »), Invictus est souvent cité en exemple pour illustrer le stoïcisme victorien. Caractérisé par le devoir de retenue des émotions («stiff upper lip ») et mis en exergue par le système éducatif des "public school", ce stoïcisme s’est répandu dans les couches élevées de la société britannique et a créé l'image parfois perçue d'un peuple britannique dénué d'émotions2. Ceci dit, les valeurs du stoïcisme exaltées par le poème (résistance à la douleur, absence de peur de la mort, maîtrise

être heureux. Toutefois est-il possible de complètement oublier les désirs ? Comme le dit Descartes en parlant du stoïcisme : « il n’y a eu, ce me semble que les mélancoliques ou les esprits complètement détachés du corps qui aient pu être ces spectateurs » c’est-à-dire que pratiquement personne, à part les anges ou les dépressifs, pourraient répondre aux attentes du stoïcisme. N’est ce alors pas une meilleure idée que d’accepter certains de ses désirs ? Pouvons nous alors vivre heureux de cette

INTRODUCTION On s'interroge souvent en effet sur l'utilité de réfléchir à cette question, sur l'utilité de suivre des  cours de philosophie et par conséquent l'utilité de philosopher. A première vue, la philosophie ne répond pas à des critères d'utilité. A quoi me servirait-il de savoir si oui ou non on peut parler de l'inutilité de la philosophie ? Pourtant la philosophie est enseignée à l'école et les cours sont même obligatoires en terminal au lycée ; ainsi il ne semble pas suffisant d'évoquer