Montesquieu Lettre 30

est la philosophie, afin de convaincre et de diffuser leurs idées ces philosophes ont recours à une multitude de genres littéraires. Par exemple : Pamphlet, sont de court écrits satirique. Épistolaire, style qui concerne le fait d'écrire des lettres. Conte philosophique, c'est un récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Apologue, c'est un court récit exposé sous une forme allégorique, et qui renferme un enseignement

Française a débuté en le 9 Juillet 1789 avec l’Assemblée qui devient constituante et s'est achevé 10 ans après, le 9 Novembre 1799 avec le coup d’état de Napoléon Bonaparte. On peut diviser la Révolution en quatre étapes : _ Du 9 Juillet 1789 au 30 Septembre 1791, avec la création de l’Assemblée Nationale Constituante, assemblée des Députés des Etats Généraux qui se nommèrent Assemblée Nationale. _ Du 1er Octobre 1791 au 21 Septembre 1792, avec la création de l’Assemblée Législative, parlement

des climats de Montesquieu ( à chaque climat correspondait coutumes, mœurs différentes ) Etat français = immense par son étendue Royaume Angleterre = ( sens strict ) : représentait le 6e du territoire français Allemagne = 300 Etats : poussières d’entités politiques Italie = 12aine d’entités politiques ( révolution : réalisée : disparaitre ces nations française avec une nation française ayant une seule coutume applicable à tous les français. 4 aout 1789 = + de privilèges 30 ventôse an 12 (

Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface aux Damnés de la terre, 1961. Lectures complémentaires - Démosthène, Troisième Olynthienne, (349 av. J.-C.), Harangues ; Tome I, Les Belles Lettres, 1955. - Jean de la Bruyère, Les Caractères, LXII, « De la Cour », 1688. - Montesquieu, Lettres persannes, lettre CLXI, 1721 - Denis Diderot, La Religieuse, 1796. - Georges Orwell, 1984, 1948 Filmographie : Georges Orwell, 1984, adaptation cinématographique de Michel Radford, 2004. Fiche de

apparaît au XVIII dans les milieux éclairés. Cette attitude était déjà adoptée par les philosophes des Lumières qui s’interrogeaient sur la valeur de l’héritage occidental. Ex 1 : Montesquieu et les Lettres persanes de 1721 Il met en scène deux persans racontant leur voyage à Paris à ceux restés au pays. Montesquieu se met dans la peau de ces deux étrangers, souligne l’étrangeté et critique les mœurs de la société française en général. L’auteur se place du point de vue de l’Autre pour faire

question de ce qu'est etre civilisé. Sauvage rpz comme homme primitif. Mène une vie en accord avec la nature, produit de cette nature(cf :l.5)Vie très saine, pas écarté de l'ordre naturel, suit les lois de la nature. Participe au mythe de l'age d'or( l.30) : période indéterminé dans le temps, pendant laquelle l'humanité a été heureuse, pas de violences, guerres, travail, portes aux maisons, propriété privé. Mythe hésiodique. Équivalent grec du paradis terrestre dans la Bible. Mode de vie considéré comme

dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de

Fables, Livre VIII, 14, 1678. ÉTUDE D’UN CORPUS Corpus sur Louis XIV et les masques de la Cour. • Texte ci-contre. • Jean de La Fontaine, « La cour du Lion », Fables, Livre VII, 6, 1678. • Madame de Sévigné, extrait d’une lettre au marquis de Pomponne (1664), Lettres, 1726. • Saint-Simon, extrait du chapitre XVI des Mémoires consacré au roi, 1830. LECTURE COMPLÉMENTAIRE Lecture à la maison de l’Acte I, scène 1 du Misanthrope de Molière, 1666. Séquence III : L ’homme entre civilisation

de l'État sous Louis XV au début de son règne (1726–1743). 15- Françoise de Graffigny née d’Issembourg du Buisson d’Happoncourt le 11 février 1695 à Nancy et morte le 12 décembre 1758 à Paris, est une écrivaine lorraine. Auteur du célèbre roman Lettres d'une péruvienne paru en 1747, elle est une des femmes les plus importantes de la littérature du XVIII ème siècle. 16-Jean Sgard, op. cit., p.267  17-Ibid., p.299 Signalons que « le crachat magique »18 employé par cette fée n’est qu’une

septembre 1870, la troisième République est proclamée, elle est censée être une solution provisoire en attendant le rétablissement de la monarchie, mais l'intransigeance du Comte de Chambord, petit-fils de Charles X, fera échouer la tentative et le 30 janvier 1875, sur une voix de majorité la République est confirmée, elle va apporter des progrès sociaux incontestables. Mais elle connaîtra aussi des heures sombres comme, bien que la république soit victorieuse elle disparaîtra avec Pétain et l'État