Montesquieu Lettres Persanes Lettre 36

quiproquo, utilisé dans le théâtre. Dans cette pièce, Voltaire choisit l’Orient comme espace privilégié dans lequel il fera passer ses idées de tolérance attaquant fanatisme et chauvinisme. On y retrouve les Lettres Persanes de Montesquieu en intertexte. Mots-clés : Voltaire, tolérance, Lettres persanes, trope, discours implicite, discours explicite. Abstract: This paper analyses the development of the explicit discourse in Zaïre a Voltaire’s play. The author examines two devices: the first is a rhetorical

frontières ; d’où l’importance des voyages à l’étranger pour les Philosophes, séjours qui leur permettent d’étudier des systèmes politiques, économiques et sociaux différents du modèle français (notamment importance du « modèle anglais ») : Voltaire, Montesquieu, Diderot. * L’action et l’utilité sont conduites sous l’égide de la raison. Cette faculté, chère déjà au XVII° de Descartes et de Boileau, prend une signification nouvelle : elle inspire l’esprit critique, qui s’applique désormais à tous les domaines

| | | | | | |critique). | | |4. |- Montesqu., « Les |Lettre fictive |Comment critiquer les |La lettre : situation |Point de départ : faire | | |caprices de la mode » (A| |mœurs par le regard |d’énonciation, mise en|deux dessins représentant | | |mots ouverts, Nathan

interlocuteur. Son développement est structuré par l'énonciation de sa thèse au début du passage (l1 et l2) "Ces préceptes singuliers, je les trouves opposés à la nature, contraires à la raison", ainsi que par sa conclusion à la fin de l'extrait (l 35et 36) " Crois-moi, vous avez rendu la condition de l'homme pire que celle de l'animal". Afin que le texte soit parfaitement clair, il organise son raisonnement en le divisant en deux parties distinctes qu'il agence en effectuant une répétition ainsi qu'en

République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV-

La société décrite dans l’extrait Les aventures de Télémaque, de Fénelon, nous propose un cadre idyllique et un régime politique qui semble idéal pour ceux qui y habitent. Le texte suivant n’est pas moins utopique que le premier : Montesquieu, dans les Lettres persanes, décrit un peuple imaginaire vivant dans l’harmonie et le bonheur. Voltaire, dans l’extrait de Candide, propose aussi un mode de vie idéal, en autarcie, où le travail harmonise les esprits. Il s’agit donc de trois utopies présentant

cause la volonté de dieu (l.34) l.33 hyperbole «  attentat énorme » Pr Voltaire la science n’est pas un attentat contre Dieu mais une nécessité pour l’homme. * Les autorités voient la lecture comme un danger être envoyer aux enfers (l.36) + maintenir les fidèles dans le respect des autorités politiques et religieuses « interdiction » l.37 à 43. Voltaire vise le royaume de France et l’ancien régime l.44. Ce pamphlet qui repose sur l’ironie cache en réalité un message clair de Voltaire

conscience. C’est un grand manipulateur. Le peuple est donc d’accord avec tout ce que dit le roi, il y a peu d’opposant car le roi les change totalement et prend possession de leur tête. Ils sont comme des « pantins ».« Il les fait penser comme il veut » l.36->Conjonction de subordination->Cette conjonction souligne que les sujets ne sont plus maître d’eux-mêmes, ils n’ont plus de liberté de penser par eux-mêmes. La liberté de penser est détruite. Le roi est le maître, que tout est fait selon ses désirs

9 -> Lettres Persanes XXX de Montesquieu (1721) BIOGRAPHIE Charles-Louis de Montesquieu est né en 1689 et mort en 1755. C’était un moraliste et penseur politique mais également un écrivain français des lumières. Plus d’infos >> Les lettres Persanes (roman épistolaire) publiées anonymement en 1721, portent un regard critique et satirique sur la période de la fin du règne de Louis XIV tout en s’inspirant des fictions orientales très à la mode. Ce roman raconte le voyage de deux Persans (Usbek

Nous avons ici un groupement de texte qui rassemble un extrait des États et empires du Soleil, datant de 1662, œuvre de Cyrano de Bergerac auteur français du XVIIe siècle (texte 1); puis un extrait des Lettres persanes, 1721, de Montesquieu, écrivain français du XVIIIe siècle (texte 2); et enfin un autre extrait « En sentinelle » Lune de miel en enfer, 1958, de Frédéric Brown auteur américain du XXe siècle (texte3). Dans un premier temps nous allons nous pencher sur les similitudes que présentent