Montesquieu Orientalisme

la loi et le pouvoir de juger. Il fallait que ces trois pouvoirs soient exercés par trois organes distincts. Cette théorie d’une séparation des pouvoirs naquit tout d’abord en Angleterre avant de voyager vers la France par le biais du philosophe Montesquieu. Ce principe se transmis ensuite dans la plupart des pays, et fut appliqué de façon différente selon les régions du monde. Il existe ainsi aujourd’hui deux types de séparation des pouvoirs : une séparation stricte, comme dans le continent américain

Né le 18 janvier 1689, Charles-Louis de Secondat du château de La Brède, futur baron de Montesquieu est l’un des plus éminent philosophe français des Lumières. Notamment connu pour « De l’esprit des lois » (1748), œuvre colossale de trente tomes rédigée sur plus de vingt années, il sera ensuite reconnu comme étant le pionnier du libéralisme en politique. En 1717, trop poli pour ennuyer ses contemporains avec un traité aride, il cherche une façon plus plaisante de transmettre son aversion envers

Montesquieu, Lettres persanes, lettre 37 Lecture analytique 1 Les indices de l’écriture épistolaire Plusieurs éléments sont révélateurs de l'appartenance du texte au genre épistolaire. - Le titre de l'œuvre : l'expression Lettres persanes attire l’attention sur le fait que l'œuvre se compose, logiquement de lettres venues de Perse, dont les épistoliers sont certainement persans. Ce que suggère le titre est explicité par le paratexte, qui ajoute des informations supplémentaires : il s'agit

Les Lettres Persanes, Montesquieu Introduction Montesquieu (1689-1755) : Un des plus célèbre représentant du mouvement philosophique du 18ème siècle, il est surtout connu en tant que juriste (esprit des lois). Il n’a pas participé à l’encyclopédie, mais il à commencé l’article ‘goût’ terminé par Voltaire après sa mort. Montesquieu publie anonymement en 1721 Lettres persanes, un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Les lettres

rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr , est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise dans l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement en 1721 Lettres persanes, un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle

autres. Des personnages importants font leur apparition, tels que VOLTAIRE, MONTESQUIEU, JEAN-JACQUES ROUSSEAU. Leur point commun : ils sont tous contre la monarchie de droit divin. Mais ils diffèrent sur les régimes de remplacement : VOLTAIRE : le peuple, ignorant, a besoin d’un pouvoir fort Vision autoritaire Voltaire propose un pouvoir absolu, mais éclairé par la raison : DESPOTISME ECLAIRE MONTESQUIEU : opte pour la séparation des pouvoirs, et le bicaméralisme (2 assemblées délibérantes)

Dans l’œuvre de Montesquieu « Les Lettres persanes », le groupement de quatre lettes, appelées « Troglodytes » montre qu’une existence dirigée par la vertu serait utopique, l’humain ne pourrait cependant pas le permettre, car les lettres montre l’existence d’un aspect cyclique dû à la faiblesse humaine. En effet, les Troglodyte vivant dans le monde dirigé par la vertu, redemande un gouvernement à la fin de ses quatre lettres car ils trouvent cela trop dur. En revanche, Montesquieu montre que pour

« C’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser (…) Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que par la disposition des choses le pouvoir arrête le pouvoir » Montesquieu, l’Esprit des Lois, Livre XI, Chapitre IV L’article 16 de la Déclaration des droits de l’Homme, « Toute société dans laquelle (…) la séparation des pouvoirs (n’est pas) déterminée, n’a point de Constitution », met en lumière le caractère essentiel du principe de séparation des pouvoirs

commencent en fait à la fin du XVII° siècle, avec Fontenelle et Bayle, dont on dit qu’ils sont les pères fondateurs du XVII° siècle ; elles s’achèvent avant la révolution, avec Sade et les Anti-Lumières. Quatre grands noms ont marqué ce siècle : Montesquieu, Voltaire, Rousseau et Diderot (voir plus loin dans le cours les chapitres qui leur sont consacrés). On appelle le XVIII° siècle le « siècle des Lumières », car après la mort de Louis XIV, en 1715, il y a une explosion en France d’une croyance

l'étranger). Mais, dans un habit européen, personne ne l'approchait à part lorsqu'il disait qu'il était Persan. Lettre XXXVII : Usbek à Ibben (Smyrne) Usbek dresse le portrait de Louis XIV. Le ton ironique de cette lettre montre la présence de Montesquieu qui semble ne pas adhérer à la politique de Louis XIV. En effet, celui-ci est décrit comme un personnage égocentré qui dilapide les richesses du pays et corrompt le système. Lettre LXIII : Rica à Usbek Rica se languit du retour d'Usbek. Rica