Montrer Que Les Textes Du Corpus Ont Une Visée Commune

La mise en œuvre de l’objet d’étude se fonde sur des lectures variées pour construire cette culture humaniste : la pratique régulière des textes et des images permet de construire des repères dans l’histoire littéraire et culturelle afin de comprendre les enjeux des œuvres lues et d’affiner les compétences de lecteur. Le fait d’envisager l’ouverture du corpus à des documents appartenant à d’autres genres et/ou à d’autres époques doit se comprendre comme un moyen supplémentaire pour distinguer

difficultés de leurs représentants à communiquer, difficultés que l’on retrouve aussi bien lors d’échanges informels qu’à l’occasion des travaux menés en commun ou dans les colloques et séminaires. D’où l’impérieuse nécessité d’une clarification des concepts et de l’établissement d’une méthode, en bref, de l’élaboration d’un code ou d’un référentiel commun, sans lequel, le premier enthousiasme le cèdera vite au découragement si ce n’est à une nouvelle indifférence cette fois-ci aggravée. Aussi, et dans

Histoire des religions 4 Sources de la vie de Jésus 4.1 Sources chrétiennes 4.1.1 Les sources canoniques 4.1.2 Autres sources chrétiennes 4.2 Sources non chrétiennes 4.2.1 Chez les auteurs juifs 4.2.1.1 Flavius Josèphe 4.2.1.2 Le Talmud 4.2.2 Textes païens grecs et latins 5 Jésus dans les religions et cultures non chrétiennes 5.1 Jésus dans le judaïsme 5.2 Jésus dans l'islam 5.3 Jésus dans l'hindouisme 6 Représentation artistique 6.1 Art occidental 6.2 Art oriental 6.3 Au cinéma 6.4

la considération de la référence, autrement dit le renvoi aux composantes de l’environnement direct, qu'ils soient repérés par rapport à la situation ou détachés de la situation d'énonciation. Les positionnements énonciatifs construits dans les textes tendent à bâtir des schématisations divergentes des réalités représentées. Dans cette perspective, on peut dire que ce que les auteurs donnent à voir, ce n’est pas tant la réalité des personnages dépeints, mais les représentations qu’ils y investissent

RÉPUBLIQUE ALGÉRIENNE DÉMOCRATIQUE ET POPULAIRE Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique. École doctorale de français - pôle ouest- Oran THÈSE DE DOCTORAT Option : Sciences des textes littéraires Écriture, théâtre et engagement Dans le théâtre d’Henri kréa et Noureddine Aba Sous la direction de : Présenté par :

professeur de construire son propre parcours à travers les chapitres. Voici sa structure : Pour chaque grande entrée de lecture du programme, les objectifs et les démarches des chapitres qui lui sont consacrés : démarche didactique, choix des textes, organisation. Pour chaque chapitre, des repères culturels commentés, en rapport avec ceux qu’évoque la double page d’ouverture du Jardin des lettres de l’élève (à la fois repères historiques et culturels sur la première page et commentaire sur

Elles sont demeurées somme toute saturées de moralisme"3 Ainsi, en partant de ce double constat, notre étude tentera, avec une approche discursive, de mettre au jour le fonctionnement de la rumeur politique dans la presse. Notre travail portera sur un corpus composé d'articles de presse parus dans le quotidien 3 Semujanga Josias, La rumeur : Une parole en acte ?, Protée, Volume 32, numéro 3, Hiver 2004. 6 Introduction d'information généraliste Le Soir d'Algérie à la rubrique Périscoop, pendant

et précision, oralement et par écrit dans des situations variées entraîner à la lecture, à la compréhension et à la production de tous les types de textes initier au décodage de l’image développer la capacité à comprendre la communication des autres 2.3 – des compétences culturelles consolider l’apprentissage de la langue à travers l’étude des textes contribuer à l’enracinement dans les valeurs africaines aider à découvrir d’autres aires culturelles former le jugement et construire la personnalité

intérieure de l’individu. En philosophie, selon Aristote, l’image réfère à une entité (Phantasme) semblable à un objet de la sensation. En psychologie, on parle d’image générique, d’image mentale formée à partir des caractéristiques perceptives communes d’un certain nombre, ou d’un grand nombre, d’objets de la même catégorie. Imagination est une Fonction psychique par laquelle l’homme peut évoquer dans le présent, sous forme d’images mentales, des objets ou des faits connus par une perception

Histoire des institutions : L’Europe du droit commun. Après l’Antiquité, ce qui marque l’histoire des institutions entre le Ve et le XVIIIe siècle, c’est l’influence chrétienne et plus largement judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre