Moral Des Misérables

d’autre issue à sa souffrance que la mort, comme le souligne le chiasme aux vers 255 – 258 : Quel mortel ennui / contre tout votre sang vous anime aujourd’hui ? / – Puisque vénus le veut de ce sang déplorable / je péris la dernière et la plus misérable. » Cette structure fermée souligne l’enfermement de Phèdre dans une souffrance sans issue. III- L’influence du classicisme et du jansénisme A- L’écriture de l’excès Dans le début de cette scène 3, Racine utilise un vocabulaire lié à des émotions

sur terre. Le vrai bonheur réside en effet dans cette quête, qui consiste à rechercher Dieu au cours de sa vie. Il procède donc à une démonstration savante et ingénieuse, qui a pour objectif de montrer l'homme tel qu'il est, c'est-à-dire un être misérable, qui se complaît dans des basses occupations, indignes des créatures de dieu. Les activités des hommes sont présentées négativement par Pascal. En effet tout ce que les hommes considèrent comme des activités nobles et importantes ne sont en réalité

importants écrivains romantique français. Il a écrit de nombreuses œuvres comme les contemplations (recueil de poèmes), Cromwell (roman), un discours sur la peine de mort ou encore Les Misérables. Cette dernière est un roman historique, social et philosophique paru en 1862. Victor Hugo y décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle. En décrivant la vie de ces personnes, l’auteur affirme sa lutte pour une meilleure condition du peuple. Dans cet extrait du chapitre

Lorsqu'ils vieillissent, comme M. Hamil "qui était marchand de tapis ambulant en France et qui a tout vu", leur solitude s'accroit d'autant. En compensation, ils manifestent une solidarité chaleureuse dont bénéficent Momo et Madame Rosa. Tout aussi misérables sont les prostituées qui confient leurs enfants à Madame Rosa, leur maternité devant être clandestine sous peine de se voir retirer la garde de l'enfant. Exploitées par les hommes, leurs "proxynètes" qui les traitent le plus souvent comme des marchandises

séparation. c. La conscience de soi. 2- Pourquoi le Cogito est-il le signe même de mon humanité ? a. L’évidence du « je pense ». b. L’essence de l’homme , c’est la conscience. c. Le « je pense » espère un je suis libre. II. III. La conscience morale Les limites de la conscience 1- La conscience est-elle le tout du psychisme ? a. La fragilité du « connais-toi toi-même » socratique. b. L’intuition de quelque chose qui échappe à la conscience. La conscience « Tous les êtres humains sont dotés

Les Misérables, roman écrit en 1862 par Victor Hugo, écrivain français très engagé dans la lutte pour une meilleure condition du peuple. Dans cet extrait, il explique le cas de Fantine, femme pauvre qui se bat pour assurer un avenir à sa fille. Comment à travers ce personne, l’auteur denonce-t-il le pouvoir de la société sur les femmes au XIXème siècle ? Nous verrons dans un premier temps, (recopier phrase) puis dans une deuxième partie (recopier phrase) Nous pouvons nous apercevoir que Fantine

Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée ! ŒNONE : Que faites-vous, madame ? et quel mortel ennui Contre tout votre sang vous anime aujourd'hui ? 40 PHÈDRE : Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable Je péris la dernière et la plus misérable. ŒNONE : Aimez-vous ? PHÈDRE : De l'amour j'ai toutes les fureurs. ŒNONE : Pour qui ? PHÈDRE : Tu vas ouïr le comble des horreurs. J'aime... A ce nom fatal, je tremble, je frissonne. 45 J'aime... ŒNONE : Qui ? PHÈDRE : Tu connais

dès que » qui sont des compléments circonstancielles de temps insistant sur le caractère matinal du réveil. Le vers « Aussitôt nôtre Vieille encor plus misérable » (v.12) fais ressortir l’empressement de la vieille à mettre ses deux servantes au travail inlassable. On dirait qu’elle apprécie de les faire souffrir. Le poète joue sur le mot misérable, il l’a employer dans la phrase précédente pour le coq et l’emploi de nouveau pour la vieille ce qui l’a compare à l’animal. La position prise du fabuliste

jugement, Kant applique aux plaisirs de l'imagination le même système dont il a tiré des développements si féconds dans la sphère de l'intelligence et du sentiment, ou plutôt c'est la même âme qu'il examine, et qui se manifeste dans les sciences, la morale et les beaux-arts. Kant soutient qu'il y a dans la poésie et dans les arts dignes comme elle de peindre les sentiments par des images, deux genres de beauté, l'un qui peut se rapporter au temps et à cette vie, l'autre à l'éternel et à l'infini.

Foster César L-M 3 Dissertation: Les Misérables de VITOR HUGO Nous ne l'ignorons pas, le chef-d’œuvre de Victor Hugo, Les misérables, plus qu'un roman réaliste, est un roman social, une épopée, voire un évangile moderne. L'auteur ne s'en cache aucunement, l'avoue même dès le début de son roman, dans ce petit mot dont il use à titre de préface et qui termine par le fameux euphémisme > Dans le roman, la représentation détaillée et crue de la réalité de la misère sociale