Moral Des Misérables

françaises et domine le XIX de par sa diversité. Il a été poète lyrique (les contemplations) ; poète engagée (Les châtiments) ; poète épique (La légende des siècles).il est aussi considérer comme un excellent romancier du peuple avec par exemple Les misérables. 1/Jeunesse Victor-Marie Hugo, né le 26 février 1802 à Besançon, il est le fils de Joseph Léopold Sigisbert Hugo (1773 1828; général) et de Sophie Trébuchet (1772-1821), il est le benjamin d’une famille de 3 enfant : Abel Joseph Hugo

Présentation de l’œuvre  : En 1833 Victor Hugo publie le drame romantique Lucrèce Borgia , une œuvre qu’il veut morale même si elle peint l’âme monstrueuse d’une femme criminelle et cruelle, Lucrèce Borgia. Comme le dit Victor Hugo dans la préface de sa pièce : « la maternité purifiant la difformité morale, voilà  Lucrèce Borgia  ». Confrontée à son fils Gennaro, Lucrèce Borgia va se complexifier et se « purifier » sous les yeux des

Elle ne veut pas la justice ; elle veut simplement assister à un spectacle : celui de l’exécution de la peine capitale par la guillotine. On peut donc affirmer que de quelque manière la foule et le condamné sont proches l’une de l’autre au niveau moral. Le livre se présente comme le journal qu’un condamné à mort écrit durant les vingt-quatre dernières heures de son existence dans lequel il relate ce qu’il a vécu depuis le début de son procès jusqu’au moment de son exécution, soit environ six semaines

naturellement mettre en cause la Bible et, du même coup, le christianisme ! D’ailleurs le septième commandement a déjà disparu de la conscience de beaucoup. La notion d’adultère est abandonnée et considérée comme démodée. D’autres concepts tels que : «morale, décence, politesse, convenance, etc. doivent être changés, car elles sont un obstacle pour pouvoir vivre librement, sans frein ni bride, et le plus bestialement possible, selon ses convoitises et désirs.» Voilà la vie que l’on apprend à vivre

Les termes du sujet : on précisera l'opposition entre "vertueux" (le héros qui incarne les forces du Bien) et "odieux" (celui que l'on hait pour son indignité morale, "le méchant"). La position de la problématique : « On ne fait pas de bonne littérature avec de bons sentiments », disait André Gide. Le fait est qu'une œuvre tire souvent sa saveur d'une exploration du Mal, à côté de laquelle la vertu paraît parfois fade et convenue. A quoi attribuer cette fascination du lecteur et du spectateur

l'histoire d'autant plus facilement qu'elle est courte. [passage du 1 au 2] Par ailleurs, la fable contient, comme tous les apologues, un enseignement moral. Elle illustre en effet une certaine leçon destinée au lecteur. [exemple précis] Celle-ci peut être un conseil présenté sous forme de maxime, comme dans « Le Lièvre et la Tortue », où la morale est présentée comme un aphorisme, une vérité générale qui joue un rôle de conseil pratique pour la vie : « Rien ne sert de courir, il faut partir à point »

Instruction civique et morale L’instruction morale à l’école Ressources et références Morales des Fables de Jean de la Fontaine Septembre 2011 © MENJVA/DGESCO ► eduscol.education.fr/ecole Morales des Fables de Jean de la Fontaine La liberté individuelle et ses limites « " Qu'est-ce là ? lui dit-il. - Rien. - Quoi ? Rien ? - Peu de chose. - Mais encor ? - Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. - Attaché ? dit le Loup : vous ne courez donc

rousseauiste L'amour Dans son ouvrage Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, J.-J. Rousseau soutient que le « moral de l'amour » (l'exclusivité en amour) est le moyen pris par les femmes « pour établir leur empire, et rendre dominant le sexe qui devrait obéir ». Il affirme : « Or il est facile de voir que le moral de l’amour est un sentiment factice ; né de l’usage de la société, et célébré par les femmes avec beaucoup d’habileté et de soin pour établir leur empire

Questions qui pourraient vous être posées pour la première partie de l’oral. - Cette fable est-elle morale ? - Comment s’exprime l’art de la fable ? - En quoi cette fable est-elle un apologue ? - En quoi cette fable est-elle satirique ? - Expliquez pourquoi cette fable correspond parfaitement au principe "instruire en plaisant" si cher à La Fontaine. - Que nous montre la comparaison des discours de l’âne et du renard ? - Quelle est la fonction de l’alternance des différentes formes de

V. Hugo, Les Misérables, « Le dernier vol de JVJ » Au XIXe siècle, le roman se fait l’écho des grandes mutations industrielles et de leurs conséquences sur la société : le renforcement des inégalités sociales et les conditions de vie désastreuses des ouvriers. V. Hugo, choqué par tant de misère, s’empresse d’écrire plusieurs œuvres dont la principale est Les Misérables, publiée en 1862 et qui remporte un grand succès auprès du peuple. L’extrait « Le dernier vol de JVJ » suit immédiatement la scène